移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
孟浩然长安落第还归之后，曾去江浙一带漫游，《自洛之越》云：“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。”此诗即溯浙江西游至建德县境内所作，时在开元十八年(730)秋。
这首五言绝句，宛如一幅淡彩素墨的山水画，是抒写行旅情思的名作。前两句，首先映入我们眼帘的是一叶孤舟缓慢地移向烟雾笼罩的江中小洲(渚)，在岸边停泊下来。诗中写“移”而后“泊”，由动而静，点出建德江夜宿的题意。“烟渚”，点出地点，也濡染出江渚上空的朦胧景色。舟泊烟渚之后，天色已晚，“日暮”不仅点明时间，而且和“客愁新”有着因果关系。本来，诗人多情愁亦多，羁旅在外，客居异乡，愁总是难免的。如今又是在秋天日暮泊舟烟渚，当然要增添几分愁绪。所谓“新”愁，自不同于原有的客愁，乃是此时此地所生之愁。泊舟夜宿时所见到的秋天暮色、烟渚和其它的陌生景物都会是引发诗人新愁的环境因素。这种心理状态其它诗人也是有的，郎士元就写过：“南望涔阳路，眇眇多新愁。”不过，“日暮客愁新”五字的意蕴，似乎同何逊的“客心愁日暮”有着某种相似的情感，大半是此时此地日色昏黄所勾起的愁怀。
然而，“风神散朗”、超然旷达的诗人，在诉说日暮新愁之后，一吐即收，在三、四两句撇开愁情，翻出 “野旷天低树，江清月近人”新景。这两句，一写远景，一写近景; 远者清旷，近者清幽。按理说，天不低树，月不近人，而诗人说“天低树”、“月近人”，全在“野旷”、“江清” 四字。原野平旷，遥接天际，故自舟中平视，天比树低; 江水清澈，明月倒映，故自舟中俯视，月与人近。前者折高为低，后者化远为近; 一是视觉的位差，一是心理的映象。诗人所追求的，主要不是“天低树”，而是“月近人”。孤舟烟渚、野旷江清，一片幽寂、清旷、凄冷，唯有江中的水月，清光相照，多情相近，抚慰着诗人孤寂的心灵。在古代诗歌中，明月通常是乡思羁愁的契引物，而在这首诗里却是万里飞天镜，清江来相映，是伴随诗人孤舟夜泊的有情之物。所以“月近人”的“月”是诗人心中之月。“近”，也不光是指空间距离，也指感情的距离，带有亲近的兴味，乃是以意兴象，以情写景。好象明月有情，白遥远的宇空映入清江，与诗人相近相亲。而诗人也爱其近映可亲，爱其清光润洁，映澈着他的襟怀。仿佛人月之间默默地进行着情感的交流，悠然进入物我浑融、人月同化共美的境界。前人曾说： “襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒落，洗脱凡近，读之浑然省净，真彩自复内映。” (《唐音癸签》引徐献忠语)细细品味，更觉“江清月近人”一句意象清远而又空灵， 深含翛翛自得之趣。
这首诗，不论写日暮烟景、羁思客愁还是写清江水月、月夜清思，全是用简洁质朴的语言淡淡写来，率真自然，语淡情深，但觉景清物清、神清气清，在一派清空中显现出诗人清美的心灵。
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