禹庙空山里，秋风落日斜。
荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。
云气生虚壁，江声走白沙。
早知乘四载，疏凿控三巴。
杜甫于永泰元年(765)初夏离成都后，沿岷江下行，经过嘉州、泸州、戎州、渝州，在忠州住了将近两月，漫游附近名胜古迹。这首诗就是在忠州旅居时所写的。
禹庙在忠州江边，为纪念夏禹疏导江河之功而筑。杜甫到此，感而作诗。
诗的首联点地点时。庙建筑于空山中，诗人来此则正值秋风起时的傍晚。这里的寂寞空阔，可于想象得之，但也是实写，两句勾勒出这情景。颔联紧承庙内景色着墨。一“荒”字点出庙庭里久无人踪，只有桔柚树的果实垂垂。果实而无人采，更显出庙庭之荒凉。一“古”字，觉此庙建筑之早，虽历经时世之变，但庙中梁楹所画之龙蛇图案今日犹存，可推想昔岁此庙轮奂之美。颈联则推展开来，皆倒装句，言虚壁(即空谷)中浮出云气，即“云无心以出岫”之化用。江边沙石翻滚，滔滔有声。这里“江声曰走，心巧笔妙。”(王嗣奭《杜臆》卷六)实是练字之工。尾联系诗人发抒感慨。“禹之疏凿自三巴始，故云早知。”(同上，王嗣奭语)实际上这是说此地之险，控制着三巴。因其如此，所以蜀地时有割据之乱。而夏禹早知如此，则乘四载的功夫把三巴疏凿开来，使它畅流而无控扼之势，这样岂不避免很多战乱的发生吗!?本来，我们知道杜甫写山水诗，常常是扣合着时事，写景之外而夹以抒怀的，如他自秦州至同谷，自同谷至成都的众多行旅诗。而当他看到山川之险景，尤发抒出战乱之忧思，如《剑门》诗，铺写剑门之险，造成“并吞与割据，极力不相让”。因此诗人要“吾将罪真宰，意欲铲叠嶂”。由于它是古诗，所以能生发开来。但《禹庙》是五律，仅四十字，不可能随意铺陈，所以 “早知乘四载，疏凿控三巴”，两句则极为含蓄，意在言外，是需要我们发掘的。
从结构上说，这首诗前六句写景，后两句抒情。而抒情之两句又系与首句相呼应。诗题即以首句之禹庙二字名篇，系沿袭三百篇之命题，尤堪玩味。
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