三高祠下天如镜，山色浸空濛。莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。
故人何在?前程那里?心事谁同?黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。
〔三高祠〕在江苏吴江县。龚明之《中吴纪闻》：“越上将军范蠡，江东步兵张翰，赠右补阙陆龟蒙，各有画像在吴江鲈乡亭。苏轼尝有吴江三贤画像诗。后易其名曰三高。” 〔莼羹张翰〕刘义庆《世说新语》：“张翰字季鹰，辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍，曰：人生贵适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!遂命驾便归。” 〔渔舟范蠡〕《国语》：“范蠡乘轻舟浮于五湖，莫知其终极。” 〔茶灶龟蒙〕《唐书·陆龟蒙传》：“升舟设篷，席赍束书，茶灶笔床，钓具往来，时谓江湖散人。”
《人月圆》原是词牌，后又入曲，因此《中原音韵》、《太和正音谱》“黄钟宫”中皆有此调。张可久是一位著名的散曲家，所以此首亦可作散曲看。
三高祠是吴中名胜，在太湖之滨，山明水秀，风景宜人。作者就从此特点落笔：“三高祠下天如镜，山色浸空濛。”“天如镜”就是水天一色，波平如镜之意。宋·张孝祥《西江月》词：“寒光亭下水如天”。张可久将“水如天”、“水如镜”两个形象重合成“天如镜”，意象就丰富得多。“山”指东洞庭山，山色沉浸在迷茫的烟雾之中，神奇万变。这两句以简炼的笔墨勾勒了三高祠的地理形势和秀丽风光。下面就分别介绍了三高祠中的三位历史名人：范蠡，仅用其“泛舟五湖”一事;张翰，仅用其“鲈脍莼羹”一事;陆龟蒙，仅用其“茶灶笔床”一事。虽然只用了“莼羹”、“渔舟”、“茶灶”六个字，但重点突出，形象鲜明，把三位历史名人的特征写出来了，笔力雄健，概括性强。
这首曲的上片写三高祠，是怀古，于是下片就转写自己，是伤今。“故人何在?前程那里?心事谁同?”连用三个问句，把自己知交零落，前程渺茫，心事难托的情状和盘托出。接着又用“黄花”、“青灯”、“白发”三个事物，反映自己孤寂的凄凉晚景。司空曙诗：“雨中黄叶树，灯下白头人。”是一联传诵千古、脍炙人口的名句。作者将这一意境入曲，庭院里黄花堆积，西风中夜雨淅沥，青灯下白发萧疏，真是“这次第，怎一个愁字了得”!
《人月圆》这个曲调共有十二个四言句，因此，作者就依着曲调，连用三个散曲所特有的“救尾对”。第一个“救尾对”用名字对，列举三位古人的名字，并用“莼羹”、“渔舟”、“茶灶”等有特征性的事物来点明他们的身份，凝重工稳，言简意赅;第二个用虚字对，连用“何在”、“那里”、“谁问”三个表示疑问的虚字来旋转，如行云流水，一唱三叹;第三个用颜色对，“黄花”、“青灯”、“白发”，色彩鲜明，意境深婉。正因为作者手法多变，各具特色，所以虽然连用三组对句，但不显得呆板重复，反而使人感到错落有致，飞动有神，具有很高的艺术造诣。
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