阿姊扶床泣， 诸甥绕膝啼;
平安只两字， 莫惜过江题。
王世贞虽在早期主张过“文必秦汉，诗必盛唐”，其晚年诗文还是渐离拟古而就平实，屏弃博杂繁缛而为平淡自然的。事实上，从学古人入手，渐渍汪洋;一但挥毫，“招文而后来，麾之而后却”，得心应手，一师心匠，终成自己“气从意扬，神与境合”的境界。《送妻弟魏生还里》便是这样一首返朴归真的好诗。
莫言世贞此诗语浅意薄，一览无遗。仔细品味，虽“小语”，却“极巧”，而且天然浑成。从头至尾，未涉议论，但微言大义，旨远意深，确乎耐人玩味。题为“送妻弟”，诗人却只突出“阿姊扶床泣，诸甥绕膝啼”两个场面。未作浓墨渲染，只行白描勾勒。但睹得一“扶”一“绕”的动态描绘，只要闻到姊“泣”甥“啼”的颤心哭声，能不五内俱焚，怆然而泪下?此两句，乃诗人动触天真之所在，亦自然是显其风骨之所在。既已话别，本有千言万语。然入于诗，且又为五言绝句，除“平安”二字外，岂非尽归多余?“平安”二字之出，本在事理中，却又在意料外。是诗家大巧若拙处，情之所在，诗胆在焉。难道这不正是诗人进得“惜别”境界中，又跳至人生大舞台，升华情感，结晶人生的心灵的呼叫吗?须知，世贞所生活的时代，本来就是政治日渐败坏，社会矛盾逐渐激化的年代。更何况世贞之父乃死于奸相严嵩父子所害?
不论怎么说，《送妻弟魏生还里》的平淡自然，的确令人联想起唐代诗人白居易的新乐府体诗来。或者真的印证了他“诗必盛唐”之说罢?
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