一雨纵横亘二洲， 浪淘天地入东流;
却余人物淘难尽， 又挟风雷作远游。
〔二洲〕指亚洲、美洲。太平洋东接美洲，西接亚洲。作者在太平洋舟中，弥望雨雾迷茫，无边无际，所以说一雨亘二洲。〔却余〕这句是反用苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”说自己是戊戍政变后的劫余人物。〔风雷〕龚自珍《己亥杂诗》：“九州生气恃风雷”。原指震撼大地的急风惊雷，这里作者隐喻自己具有改良社会之志。
人走路是把自己交给土地：地陷人亡;人坐船是把自己交给了海洋中的一叶浮萍，随时都会被水吞没。若偏逢骤雨，而且是足以“亘二洲”的大雨，那人不能主宰自己的漂泊感、孤立无援的恐惧感会比平常强烈十倍。然而，这是凡夫俗子的心境。
在雄夫志士眼中，它又是一番境界，它非但没有可怖的色彩，却陡然增添了几分壮阔与雄浑，使二洲相联这一地理事实，变成了一种人生境界的表达，使“浪淘天地入东流”这一惯见现象成为一种历史陈述。这不是在写景，而是在总结刚刚过去的一段政治风浪。这个总结是伟丈夫的总结，它激昂豪迈有凛凛雄风，视野之开阔，心力之沉雄，犹如太平洋的无边无际。
天地之间不是只有茫茫大水，还有劫后余生、卓然特立的诗人，风流人物是难淘尽的，因为历史不会终了，事业不会终止，“兵魂”没有销尽，“国魂”也没有“空”(反用梁的“兵魂销尽国魂空”句意)。君不见，在天宇茫茫之中，美亚二洲之间，还有一颗灵魂，作着历史的新的“远游”，不再是忧君去国的屈子式的远游，而是“挟风雷”的改良志士的不屈不挠地踏上新的征途。
这是一份难得的被追捕的案犯的自白书。难得就难得在他九死不悔，壮心不泯，劫后犹有干云之气。这倒不是“转败为胜”的精神胜利，因为不是事实上屈服后的文饰、龟缩之后的胜利幻想。他是没有蹈火饮刃，没有象谭嗣同那样要“自嗣同始”的为变法而流血，但此刻的梁启超还是个战士，还有选择战斗的“超人”意志。
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