行多有病住无粮， 万里还乡未到乡。
蓬鬓哀吟古城下， 不堪秋气入金疮。
这首诗触及了唐诗中一类少见的题材，描写了一个伤兵的悲惨遭遇，控诉了当时统治者不恤士兵痛苦的罪行，自然流露出诗人对之无限哀悯之情，亦可见当时存在的一个社会性的问题。
诗题《逢病军人》告诉了读者，诗篇所写的不是一个因天灾等缘故而流落在外的庄稼汉，也不是一个因经商失败而两手空空、飘荡在外的小商人，写的是一个伤兵在返乡路上陷入了极为困顿的境地。唐代，特别到了中唐之后，边无宁日，征战不绝，许许多多百姓就象在杜甫《石壕吏》一诗中所写的那样，被地方官吏强行抓去当兵，他们有的还在戍边，有的已经牺牲，而本篇所写的却是一个虽幸存而受伤归来的士兵。
“行多有病住无粮”，写了病军人行住两难、进退无路。“有病”点出了这是一个伤兵，“行多”表明这个伤兵已经赶了许多路程，带伤而行自不免痛苦、疲乏、艰难，然而不要说住宿客店，就是连充饥的粮食也没有一点点了。一病、二累、三饿，实在是太悲惨了。
“万里还乡未到乡”，进一步写出了这个病军人的流落旅途的处境。从边地到自己的家乡，隔山重水，万里迢迢，虽然挣扎着一步一步地离开了征战的边陲，一步一步地靠近了自己的家乡，但是路途遥远，何日才能归家呢?“还乡”是鼓舞着这位病军人克服困难和痛苦在路途跋涉的最大希望，尽管可以预料到回到家乡也不会有什么好运，但是不客死异乡而能归葬于生他养他的地方，这就是一种幸运了。可是，望着茫茫的前途，不知能否返回，心里是多么悲哀!
“蓬鬓哀吟古城下”，写出了病军人的形象和情态。“蓬鬓”，这是一目传神的概括，由此可以推见他衣衫的蓝缕、面目的憔悴，是一个受尽折磨、形同乞丐的人。“哀吟”，又是一个画龙点睛的集中，由此可以推见他的疲病冻饿、痛苦万状，是一个走投无路、行将倒毙的人。“古城下”，则刻划了这个伤兵现时的栖身之所，古城之中自然有朱门酒肉臭，然而古城之下，到了天明的时候，也许将出现冻死、饿死、病死的一具尸骨。
“不堪秋气入金疮”，进一步写出了这个病军人创伤的发作。题目里“病军人”的“病”到此被点明了，这位军人不是染上了什么疾病，而是在战争中的“金疮”，即刀枪之伤。已经是深秋季节了，城外的朔风寒冷，得不到治疗的金疮，由于疲劳、冻饿，日渐严重，怎么经得住秋风的袭来呢?
从标题的“逢”字中透露出这样一个信息：这是诗人经过古城之下，看到了这位病军人，且与他作了一番攀谈，了解了他的处境和心态之后才写出的，因而这是一个真实可信的人物。作者到过边陲，写出过若干雄壮豪放的塞下曲，然而在内地无意中遇到了这位伤兵，激起了深深的同情，于是又提起诗笔写下了这个形象.，这无异是在向社会疾呼：为什么不去体恤这些在战场上杀敌受伤的士兵?造成这些伤兵如此悲惨遭遇的，是谁之罪?
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