黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑， 无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟， 无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。 言旋言归， 复我诸父。
关于这首诗的主题，历来解说纷纭。朱熹认为：“民适异国，不得其所，故作此诗。”本文从朱说。
全诗一共三章，每章七句，前三句为兴起，后四句是抒情。此诗以“黄鸟”起兴。黄鸟就是黄雀，是麻雀中的一种。 一群黄雀嘁嘁喳喳，呼朋引伴， 飞集到田边的树上， 正贪婪地盯着田里快要成熟的庄稼。这位辛勤劳动了一年的异邦羁留之人，不禁发出了“无啄我粟”的惊呼。前三句“兴”中绘景， 简朴自然地勾画了秋天的田间景象，连几千年后的今人看了也倍感亲切， 如临其境。“兴”中又含情。异邦客子的焦虑和不安，在两句连续的呼声中很自然地流露出来。而这一点， 正是将前三句的“兴”与后四句的“情”连结起来的纽带。贪得无厌的黄雀，勾起了游子对客居此邦以来种种生活遭遇的回忆，于是引出抒情。他想起这里的政治环境不好，人们对他是那样不友善，那样难以讲明道理，那样不易相处，因此，他不想再久留了， 下决心要离开这里，回到故乡，回到亲人身边。“言旋言归”，是这位异邦客居者的感情交点，也是这首诗的主题所在。“不我肯榖”，“不可与明”，“不可与处”，表明这位游子难于落脚生根，即朱熹说的“不得其所”， 是他决心要回故乡的原因所在。
诗歌的三章内容基本相同，句式、句数和每句的字数都完全一样，形成了反复吟咏的复唱形式，有助于不断强化诗歌的感情。这是《诗经》的一个显著的艺术特色。当然，二、三两章也抽换了几个字(其中“粱”和“黍”与“粟”同义)。换字的好处，是可以体现整齐之中有变化，统一之中有差别， 在对立统一之中给人以美感。同时，这也有助于把诗歌的意念和情感表达得更完备。例如，“不我肯榖”重在言“此邦之人”的为人态度，“不可与明”重在言“此邦之人”不能明事达理的修养情况，“不可与处”则是综合上述两点所得出的结论。
郭沫若同志在他的《中国古代社会研究》中，对这首诗的立意提出了这样的看法： 黄鸟“和耗子一样， 也就和坐食阶级一样，没有一个国是没有的。痛恨本国的硕鼠逃了出来，逃到外国又遇着有一样的黄鸟……天地间那里有乐土啊?倦于追求的人，他又想逃回本国了。”兹录于上，以备一说，供鉴赏中参考。
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