《儒林外史》第七回的主要内容
范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道,周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼,并为王惠的前途算了一卦。荀玫的母亲病故,荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧,因此想隐瞒亡情,不成,只得回家。王惠同荀玫共同办完丧事后,王惠独自返回省城。体现了文人的虚伪及薄情。
《儒林外史》第七回,涉及范进入京参加会试,周进为之荐场,果中进士,后钦点山东学道。带着其座师周进的相妥,寻找荀玫而表现出的科场暗箱操作的黑暗。
再接着,由王惠和荀玫两个共做为追逐名利等不端之事。作者在次回中嘲讽之意十分显豁。
儒林外史王惠人物形象分析
人之宿命,先后无序,高低有常。《儒林外史》中的王举人就是其中一位,他与同乡周进相映衬,角色远次于周进。
山东兖州府汶上县老书生周进,出场序为《外史》第二位,在儒林混了一辈子,什么功名没挣到,六十多岁只好在乡里教几个蒙童,受尽戏弄。其中一次清明时分,一位三十多岁的王举人(即王惠,时未表其名),上坟遭雨,进周进的馆中坐坐。王举人功名在身,居高临下,与周进闲聊。所谈城乡之人,不是相熟,就是拜把世交。说明王举人在汶上县吃得开,有势力,读书出头了,行时得早,不象周进,六十多岁,乡里教书糊口。
王举人命该早发,据其向周进言,乡试大考,磕睡梦间,神灵启迪,五六个青脸神灵入其号,以大笔击其头,唤其王公,醒来文不经思,一气呵成。交卷时王考生向考官汇报此事,此考王考生中举。王举人很牛,有神助,并即时宣传,如其文章还行,想必考官也不敢与神灵作对了,所以时运和造势以及自我包装宣传很重要。
王举人避雨无事,见蒙童叫荀玫,大吃一惊,因为他正月初一曾梦见自己中进士,同榜有同乡荀玫,娃娃才七岁,说明他离大成功远着呢。主观不快乐,也就自我否定自己的宿命,不料二十年后成真。
王举人那天晚上占了老周地方,扔下一堆垃圾,倒霉的周进忙了半天,王举人眼里老周就是废物。那知周进时来运转,在贡院哭一场,别人赞助揖了个监生,中了举,也中了进士,一年一个样,三年大变样,在京里当起高干了。
王举人一边会考,继续熬他的快乐乡绅,直到五十多岁,与荀玟同年中了进士,排名荀玟后面。须发皓白的老王主动结交荀玫(此时书中才说王举人叫王惠),同叙乡谊,共述当年梦兆,把荀老弟当成自己幸运之神,资助有加,一同做官,你我不分,连搞个半仙扶乩也在一起:陈半仙对老王判词是“两日黄堂,天府夔龙,琴瑟琵琶路上逢,一盏醇醪心痛”,有大前途,冷结局。在京为官,昔日偶遇视为无物的周进,也通过周进妹夫金东崖打成一片。王惠的经历说明他的宿命存在,个人混的圈子也是不停变化的。
王惠运气好,接任南昌太守,卡了前任蘧太守一笔银子,从严治下,法家行为,又挣钱又办事,官声很旺,升观察使。陷宁王叛乱,无法脱身,降作伪官,不久宁王被擒,王惠出逃江湖,身无分文,偶遇前任蘧太守之孙,受助纹银二百两,更名改姓,削发为僧。此间遭遇,与判词相合,两日黄堂,两日是昌字,为官南昌;宁王玉牒为八,合"琴瑟琵琶"之意,最后什么"一盏心痛"就是古寺余生了。
写《儒林外史》的吴敬梓虽借用了一些阴榜封禅的写法,其人并不迷信,对自己境遇也不抱怨,却安排了王惠这么一位从头到尾宿命的人物,其目的我还未参透。
不过从王惠经历来看,有一点可以辨证,每个人高低起伏是正常的,就是有神灵保佑、有灵梦提醒、有判词预告,身陷其中,个人也未清晰,事后才悟,原来如此。另外一个人持续成功很难,持续失败太容易了。
儒林外史主要内容分回介绍
主要人物介绍:王冕、范进、周进、严监生、严贡生、沈琼枝、鲁小姐、胡屠户、王惠、严致和、汤奉、虞博士、匡秀才、庄征君、成老爹、杨执中、杜少卿、杜慎卿、张静斋、鲁编修、权勿用、郭铁山、萧云仙、梅玖、荀玫、王德和王仁、陈礼、娄三和娄四、蘧公孙、马静马二先生、洪憨仙、金东崖、牛浦郎、牛布衣、牛玉圃、鲍文卿、韦四太爷、娄焕文、迟衡山、虞华轩、余特余持、王玉辉、秦中书、万中书、凤四老爹、庄濯江、聘娘、王三姑娘、季苇萧、张铁臂、鲍延玺、匡超人匡迥、汤镇台、郭孝子、万雪斋、胡三公子、
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