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《儒林外史》第36,37,38回主要内容是什么概括

2020-03-05 16:14:54

  《儒林外史》第36-37回的主要内容

  第36回交代,他是苏州常熟常熟人。作者用传记笔法交代了他的出生身世,带有传奇色彩。他早年聪慧,但科举并非顺利,五十多岁才中进士,为人极其忠厚,一直用行动诠释善举:受朋友之托,给予武书以关照;储信和伊昭劝他在春天时举行生日,以便收些礼金用来春游,被拒绝,这和范进的行为形成鲜明对比;旧邻汤相公来找他,告诉他因缺钱用,把虞搏士让他住的房子拆卖了,虞搏士不但没有生气,还另给了银子让他再去租房住。不是有足够的仁心哪能做得来;最令人佩服的是应天府送来一个犯了赌博罪的监生,虞搏士不但不治他的罪,反而与他同吃同住,过了几日就放回了家。这种感化人心的作为肯定能得到大家的敬佩,因此,被选为泰伯祠堂大典的主祭岂不是理所当然的事!

  第37回主要讲 虞搏士带领众人举行隆重的祭祀大典,乡人围观的活动。不过参加的人比较杂。比如那个大骗子张铁臂,从游侠变成了医生,遇到蘧公孙后肯定尴尬!接下来,武书给杜少卿又讲了两个虞搏士的善举。这两件事强化了虞育德的仁德形象:一个是他监考时,发现了考生挟带小抄,不但不查,还替他隐瞒,并给考生留足面子,事后不承认查过;一个是把丫头许配给严管家,严管家并不领情,要带丫头离开,虞搏士不但不怪,反而给了十两银子的安置费。此回故事到后面,引出了下一个主角:郭孝子。孝子郭铁山,因父亲曾随宁王反叛而隐居,郭孝子苦寻几十年后仍在寻找。虞搏士等江南名士凑了二十两银子,并给西安的朋友修书一封请于协助,兹助他去四川继续寻找父亲。郭孝子的父亲就是王惠,但是他为什么不叫王孝子呢?

  第38回讲虞博士等江南名士凑了二十两银子,并给西安的朋友修书请于协助,资助他继续寻找父亲。郭孝子找到尤知县,尤知县赠与盘缠,并修书一封,命其到成都后可找好友萧昊轩资助。郭孝子一路风餐露宿,途中遇到劫道的木耐,劝说他归了正,并收为弟子,传授武艺。到了成都后找到了父亲,已在庵里出家,父亲坚决不予承认。郭孝子在附近住了下来,每日做工给父亲送饭。郭孝子在西安时曾在海月禅林里住过,此时老和尚要去访问峨眉山,顺便看看郭孝子。路上遇到了劫道的赵大,因赵大以前被老和尚赶出过山门,怀恨在心,要害老和尚。一个卖酒的老妇人指了一条生路,让他去找附近的一个少年。

  儒林外史虞搏士人物形象分析

  虞育德是《儒林外史》中的经典人物之一。如果说杜少卿是贤人群体中的得力战将,那么虞育德就是这个贤人群体的领袖。杜少卿是通过一系列惊世骇俗的异举达到了个性的升华,相比之下虞博士没有奇言异行,他的生活环境并不比其他士人特殊,但是虞育德正是在平凡的生活中诠释着自己不平凡的观念。“纵观虞博士形象,在治国平天下方面无可道者,突出的是隐于朝市,以吸收容纳了庄禅的理学作心理调节,求得人格上的自我完善,精神上的相对超脱,心理上的平宁和谐”。

  从某种意义上讲,“虞育德形象的塑造是作者最为重视的”。相比杜少卿的个性十足,虞育德的形象就平淡得多,但这些看似平淡的情节,却是非常理想化得近乎于一个圣贤。小说首先是用第三十六回专门为虞育德“立传”,之后小说又以一些情节来深化其“儒圣”的形象。

  虞博士也是走的读书中举这一道路,不过他面对自己中举的喜讯没有像范进那样的疯狂,对待“举业”的态度也不像杜少卿那样激进。

  杜少卿是通过一系列惊世骇俗的异举达到了个性的升华,相比之下虞博士没有奇言异行,他的生活环境并不比其他士人特殊,但是虞育德正是在平凡的生活中诠释着自己不平凡的观念。“纵观虞博士形象,在治国平天下方面无可道者,突出的是隐于朝市,以吸收容纳了庄禅的理学作心理调节,求得人格上的自我完善,精神上的相对超脱,心理上的平宁和谐”。

  一个农人跳水轻生,虞博士忙叫船家将人救起,在得知了农人生存的艰难时,他并不是理想式的把自己身上的十二两银子倾囊相赠,而是坦诚地说明自己也需要银子做盘缠,并送给农人四两银子。他并不是一毛不拔,但也没有做无名英雄的意思。在虞博士的身上,充满了中庸的节奏。

  他自然不是举业人群那样利欲熏心,但也不是像杜少卿那样对恶俗的环境愤愤不平。正是因为这样,他才能做泰伯祠主祭。虞育德进京会试中了进士,别人大多都虚报年龄以求重用,唯有他不在乎自己五十岁的“高龄”,据实上报,结果天子认为虞博士老迈,就给了他南京国子监博士的闲职。这就体现了虞育德弃虚返实的精神境界。对于贤人,他热心相交;对于举止不良的人,他也能宽容对待。他的本色就是真实平淡,这种真实使得他既能独善其身又能兼济天下。

  当然,虞育德虽然淡泊,却同样希望能够成就一番事业。虞育德自然不是八股的拥护者,但也是通过科举考试走上了仕途。他的社会责任并不是凭借政治权力而实现,而是通过自身的言行去对他人进行感化,以“礼”在现实生活中有所作为。

  虞育德是贤人群体的领袖,标志着贤人群体“销磨四散”的“三门山贤人饯别”正是因为虞育德的离去。面对虞育德的离去,杜少卿发出“老叔已去,小侄从此无所归依矣”的悲叹。虞博士的泰然,固然可以独善其身,可以引领贤人们做出一番事业,但终究无法打破时代的束缚,因为任何一个人都是不可能彻底超越其时代的。

  儒林外史主要内容分回介绍

  主要人物介绍王冕范进周进严监生严贡生沈琼枝鲁小姐胡屠户王惠、严致和、汤奉虞博士匡秀才庄征君成老爹杨执中杜少卿杜慎卿张静斋鲁编修权勿用郭铁山萧云仙梅玖荀玫王德和王仁陈礼娄三和娄四蘧公孙马静马二先生洪憨仙金东崖牛浦郎牛布衣牛玉圃鲍文卿韦四太爷娄焕文迟衡山虞华轩余特余持王玉辉秦中书万中书凤四老爹庄濯江聘娘王三姑娘季苇萧张铁臂鲍延玺匡超人匡迥汤镇台郭孝子万雪斋胡三公子

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