《泥人哥连出世记》
1920 黑白片(无声) 84分钟(24格/秒) 63分钟(18格/秒)
德国柏林联合影片公司摄制
导演：保尔·威格纳 卡尔·毕译 编剧：保尔·威格纳 亨利克·伽兰 摄影：卡尔·弗罗因特 主要演员：保尔·威格纳(饰哥连) 阿尔伯特·施坦因吕克(饰拉比·略乌) 吕达·萨尔莫诺娃(饰米莲姆) 恩斯特·道依迟(饰助手) 汉斯·施图姆(饰老拉比) 奥托·格比尔(饰皇帝)洛塔·穆特尔(饰弗洛里安伯爵) 罗尼·奈斯特(饰孩子)
【剧情简介】
故事发生在16世纪的布拉格。
犹太教区的精神领袖拉比·略乌通过观测天象得知，他的人民如今灾星笼罩，将有大难临头。不久，灾难果然降临，年轻的伯爵弗洛里安作为皇帝的使者，受命宣布：由于犹太人犯有亵渎基督之罪，因此必须在一个月之内离开这座城市。
拉比·略乌有一女儿，名叫米莲姆，长得美貌绝伦。弗洛里安伯爵惊羡于她的倾城美色，向她大献殷勤，想方设法取悦于她。
深明大义的略乌在此危难当头的时刻，不仅大力呼唤民族自救精神，而且决心用泥巴塑造哥连这一人物，用以拯救犹太民族。拉比·略乌在其助手的协助下，日夜赶工，很快便完成了泥人哥连的最后定型工作。塑像完成后，他遵从阿斯塔洛特神的旨意，在泥身巨人哥连的胸前安放了一个带有神秘咒语的护身符。泥人哥连于是成了一个有生命的、力大无比的，然而又十分顺从、忠诚地为其主人服务的仆从。
一年一度的“玫瑰节”又到了，拉比·略乌领着哥连来到皇宫，把它引见给皇帝。为了赢得皇帝与他的大臣们对犹太民族的理解与同情，略乌向他们讲述起他的民族的历史，并通过咒语，将犹太人当年如何经历千辛万苦，结队穿越沙漠，辗转来到这里的情景展现在眼前。这时，御前大臣们不顾略乌事先发出的保持安静的警告，竟然放肆地发出了嘲笑的声音。这一笑可非同小可，不仅幻景骤然消失，而且嘲笑者马上便受到了惩罚，霎时间，只见巍峨的宫殿剧烈地摇晃起来，随后殿顶开始坍塌陷落，在此生命攸关的时刻，只见哥连挺身而出，以其高大、魁伟的身躯与超人的力量做出擎天之举，才使皇帝逃脱劫难，免于一死。为了答谢哥连的救命之恩，皇帝收回了驱逐犹太人的成命。
拉比·略乌见他的人民获救，兴冲冲地领着哥连回了家。然而，当他再度观看天象时，却又得知，由于星位不利，此时在哥连的身上正在升腾起一种凶残的、杀气腾腾的本能来。鉴于此种危险，略乌果断地将哥连胸前佩戴的护身符扯下，哥连顿时重又成为一个没有生命的泥身巨人。
一天，拉比·略乌前往犹太教堂做感恩礼拜。待他走后，他的那位一直私下爱慕着米莲姆的助手，看到米莲姆毫不理会他对她的情感，却将弗洛里安伯爵藏于闺房，与其打得火热，妒火中烧，气急败坏，于是，他不顾后果地为哥连复活生命，指使哥连追杀他的情敌。然而他却没有料到，重新被赋予生命的哥连却从此而失去了控制。泥身巨人将弗洛里安从塔顶上狠狠地摔下致死，而后又拽住米莲姆的头发，将其拖过街巷，最后纵火焚烧犹太人居住区，使那里陷人一片火海。正当他冲出犹太人居住区的大门，欲去寻找拉比·略乌之际，只见一个小女孩勇敢地走向泥身巨人哥连，将手中擎着的一个苹果送给他，就在哥连弯下身子，去接苹果之际，小女孩乘机将他胸前佩戴的护身符一把扯下，使哥连重又失去生命。
闻讯赶回的拉比·略乌通过口念咒语，很快将犹太人居住区的大火扑灭。当他看到失去生命的哥连时，他由衷地感谢上帝在危难的时刻所采取的拯救行动。
【鉴赏】
哥连——一个具有超凡力量的泥身巨人，一个人神合一的形象——是个流传于犹太民族的传说人物。作为人，泥人哥连不仅具有人的本性，有着对爱情、尊重与引导等的要求，而且能像救世主一样，可使一个灾难临头的人民逢凶化吉;然而，他又是一个具有魔鬼特性的庞然大物，一旦人们不能满足它的要求，拒绝给他所企望的一切，或者使他陷入一种“非人的”孤独中时，他便会失去控制，释放出身上潜藏的极大的破坏性力量。著名作家阿诺德·茨威格1915年曾经这样写道：“什么是哥连?它是那个悲惨民族的人造人。但它不是由化学成分蒸馏而成，而是用泥巴塑造的。哥连是一个仆从，它体态沉重，顺从，它没有过去，没有未来，没有持续，也没有记忆，是个只拥有现在和胳膊力量的有些令人可怖的东西……它活生生的，然而没有生命，它是现存的，但却没有灵魂，它有着人一样的形象，但却不是人……”
有关泥人哥连的传说，最早出现于本世纪初。1908年由著名剧作家阿尔图尔·霍利彻创作的话剧《泥人哥连》上演后，不仅激起社会对这一人物的浓厚兴趣，而且还引发了另外两部以泥人哥连为主人公的传奇作品的出现：一部是由古斯塔夫·梅灵克创作的小说《泥人哥连》;另一部则是由保尔·威格纳与亨利克·伽兰合作拍摄的幻想性电影《泥人哥连》。有意思的是，这两部题材相同，但却完全独立的作品，都诞生于1914年。所不同的是，梅灵克小说的故事发生在现时的布拉格，小说中的第一人称叙述者在幻梦之中成了石雕艺人阿塔纳修斯·培拉特，他始终有着新的认同，包括与泥人哥连。而影片《泥人哥连》的编剧则是来自柏林莱因哈特剧团的著名演员保尔·威格纳，他由于对霍利彻话剧中的哥连这一角色十分熟悉，加之此前还主演了影片《布拉格的大学生》，对那里犹太人居住区的环境与气氛颇为熟悉，因此由他编写剧本，并出演哥连这一角色，便成了顺理成章的事情。
威格纳在他的第一部有关泥人哥连的影片中，本想叙述发生于16世纪的一个有关拉比·略乌与他的仆从哥连的经典故事。然而制片人却从商业角度出发，反对将其拍成一部古装片或大型布景片，而是要求把它拍成一部“现代的社会剧”。于是，便产生了1914年的那个现代《泥人哥连》的版本，其故事由在挖井的过程中重新发现哥连这一人物而展开。这部后来被称作《泥人哥连的复归》(英文发行名)的影片，按时间顺序而言，其实应该是威格纳于1920年自导自演的第二部有关泥人哥连的影片 《泥人哥连出世记》 的续篇。
1914年的《泥人哥连》成功之处首先在于保尔·威格纳的杰出表演以及他为泥人哥连所创设的独特人物形象。为此，他为自己制作了一件口袋形衣服，里面所有的地方都添加了垫层，鞋里也加上了厚厚的鞋垫，头部也经过一番特殊的修饰，上面再加上一顶像帽子一样的硬壳，充当头发。经过这样一番不同寻常的包装与精心的化装，一个身躯高大、动作僵板的泥人武士形象便真切可信地展现在观众的面前。影片是在位于柏林附近巴贝斯贝格的“乌发”前身，毕欧斯考普电影公司的摄影棚拍摄的，该片的美工师罗库斯·格利泽(后在影片《泥人哥连出世记》中担任服装师)曾经回忆道：“我们的摄影棚是由一座暖房改成的玻璃房子。那时还没有使用人造光，布景也是简单地往露天里一放就得。而外景是在包岑与希尔德斯海姆两地拍摄的，因为那里有许多古旧的房屋。我在影片里负责美工布景与室内景的制作，比如那个中世纪化学研究家的工作室。片中有个镜头，哥连需从一面大型的玻璃墙穿过，当时没有采用特技，而是由威格纳实实在在地穿墙而过，玻璃被他撞得粉碎，看着挺可怕的。”此外，影片所展现出的神秘、梦魇般的环境，与那些由狭窄的街巷、有棱有角的房屋所播散出的晦暗气氛，亦为影片故事营造了一种独特的氛围。
1914年的《泥人哥连》问世后，威格纳不满足于表演，开始问鼎导演工作，其影片成为德国最早的“作者电影”之一。1917年，他自导自演了另一部哥连题材的影片《泥人哥连与女舞蹈家》，影片讲述的是，泥人哥连与一位女舞蹈家的故事。
1920年，泥人哥连不同寻常的故事再度吸引保尔·威格纳，促使他又自编、自导、自演了《泥人哥连出世记》，这部影片无论从时间顺序，还是故事内容，都应视为先于1914年的《泥人哥连》的作品。《泥人哥连出世记》的故事发生地点是在布拉格，威格纳在影片中成功地再现了他于1913年主演过的《布拉格的大学生》中的中世纪布拉格所特有的浓郁的浪漫主义氛围。不过与那部影片不同的是，《泥人哥连出世记》并不是在布拉格实地拍摄的，影片中的那些使人视眼迷离的多斜线、多角度的景物——弯弯曲曲的街巷，歪歪斜斜的房屋，都是由著名的美工师汉斯·派尔茨西为影片设计建造的，这样一个人工的，富于表现主义风格的中世纪童话世界，为以后不少德国无声影片的置景树立了典范。对此，威格纳认为：“我的朋友，布景师派尔茨西所建造的，其实并不是布拉格，而是一个杜撰的城市，一个梦境，一个对泥人哥连这一题材所做的建筑学的释义，那些街巷与广场无意唤起人们对于真正布拉格街景的回忆，而应制造出一种泥人哥连呼吸其间的气氛。”德国评论界亦认为：“《泥人哥连出世记》是第一部成功地驾驭中世纪历史、再现其氛围的影片。”
《泥人哥连出世记》是保尔·威格纳导演生涯最成功的作品，它不仅为提高德国无声电影的声誉做出了贡献，而且成为在国际上声名远播的德国无声影片之一，从美国至东方的中国都曾上映过该片，1922年，这部影片在美国纽约上映，甚至创下连映10个月不辍的记录。
除了上述三部无声版本外，法国导演于连·杜维威埃曾于1936年推出过一部也名为《泥人哥连》(主演哈里·鲍尔)的有声片。
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