招呼这位俊俏的新郎。
劳顿不堪,忧心忡忡,握一杆
绿白两色相间的手杖。
他用眼神而不是用口舌请求,
请求允许他借住一宿,
然后转身,眺望着道路尽头,
看不见有透亮的窗口。
那位新郎,迈步走到门廊里,
说: “让我们看看天气,
再来考虑,陌生人,我和你,
怎样解决过夜的问题。”
忍冬的叶子撒满前院的场地,
忍冬的浆果已经成熟了。
秋天,是啊,风里有冬的气息,
“陌生人,但愿我能知道。”
屋里新娘在昏暗中默默无语,
探身,面向熊熊炉火,
由于炭火灼烤和内心的情欲,
脸上泛起玫瑰色红晕,
新郎注视着令人厌倦的路径,
看见的却是屋里的新人。
他希望她有颗黄金包裹着的心,
别着一枚白银的别针。
给人一点面包,施舍点钱财,
为穷苦人虔诚祈祷,
给富人以诅咒,在新郎看来,
都没有什么大不了,
但是该不该邀请个男人进宅,
让新房里容纳烦恼,
妨碍一对新婚夫妇间的欢爱,
他希望,他能知道。
(江枫 译)
这首诗通过新婚之夜陌生人借宿这个简单事件来展示陌生人和新婚夫妇的不同心理状态, 借以表现美国新英格兰人的人情世故和伦理道德观念。
第一节描写陌生人的困境。陌生人的手杖使人联想到他爬山涉水长途旅行的情景和疲倦不堪的面容。窗户灯光的意象使人联想到房屋和人家。夜幕已经降临,但道路尽头却没有透亮的窗口,这表明周围是一片荒野,没有人家。在这种前不着村,后不着店而又劳顿不堪的情况下, 陌生人想向新郎借宿, 却无法说出口。为什么说不出口呢?因为他内心十分矛盾:借宿会打扰一对新人的欢爱,影响他们的幸福,显得太自私;不借宿吧, 自己又不能继续往前走,无处过夜。
第二节描写新郎的反应。他的回答是看看天气再说。答应陌生人的请求与天气有什么关系呢?从新郎本人来说,他不愿意新婚之夜受到打扰。如果天气好,陌生人就不一定非得在屋里过夜,新郎就可以拒绝他的请求而不受良心的谴责。如果天气不好,那倒需要认真考虑他的请求。满院的落叶, 成熟的浆果,象征着晚秋季节。刺骨的寒风预示了冬天的来临。在这种恶劣的天气中,他的同情心、怜悯心和良心——社会伦理道德观念——不允许他拒绝帮助陌生人。但是,如果不拒绝陌生人,新婚之夜夫妻间的欢爱就要受到阻碍。是牺牲爱情和欢乐去帮助陌生人,还是为了新婚夜的欢爱而拒绝陌生人?“陌生人,但愿我能知道。”这句内心独白反映出新郎的矛盾心理状态。
第三节描写新娘的反应。新娘的沉默意味着同意,还是意味着反对?炉火的意象既使人联想到夜间的寒冷,也使人联想到新娘内心象炉火一样熊熊燃烧的情欲。她探身向炉火,象征她需要热情、温暖和丈夫的狂热拥抱。她满脸红晕, 怀有几分颤栗地盼望着、等待着新婚之夜的狂欢,显然不愿意放弃即将得到的欢乐。把厌倦的路径与新娘联系在一起暗示了新娘的反对态度。黄金和白银的意象使人联想到珍贵、纯洁和高尚。这节最后两行意味着新郎希望新娘有一颗美好高尚的心灵,能够同情、怜悯陌生人,让他借住一宿。到这里,新郎的态度已发生明显变化:他已倾向同意借宿。这表明清教徒的禁欲主义传统, 基督教的仁慈博爱精神和社会伦理道德观念这些超自我意识开始在新郎身上起作用,开始战胜人的本能要求和利己欲望。
但是,超自我意识并没有强大得足以最后战胜本能要求和利己欲望,新郎的矛盾心理并没有得到最后解决。给人一点钱财,从口头上给人一些安慰和祝愿,都很容易做到,因为那些都不是以牺牲施舍者的切身利益为前提的,不是非此即彼的选择。但是,同意陌生人借宿却是以妨碍新婚之夜的欢爱为前提的,是非此即彼的选择。因此,新郎内心仍然矛盾重重, 犹豫不决。这说明新郎虽然富有同情心,但却缺乏自我牺牲精神。
象诗人的许多诗作一样,这首诗的结尾没有明确的答案。这不仅反映了新郎不可克服的矛盾心理,而且也是诗人本人矛盾心理的真实写照。结尾没有答案是弗洛斯特诗作的艺术特色之一。
(樊高月)
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