有一神仙到人间, 点石成金,试验人心。寻个贪财少的,就度他成仙。遍地没有。虽指大石变金,只嫌微小。

　　末后遇一人, 仙指石谓曰:“我将此石点金, 与你用罢。”其人摇头不要。仙意以为嫌小,又指一大石曰:“我将此极大的石点金与你用罢。”其人也摇头不要。仙翁心想此人贪财之心全无,可为难得,就当度他成仙。因问曰:“你大小金都不要,却要什么?”其人伸出手指曰:“我别样总不要, 只要老神仙方才点石成金的这个指头,换在我的手指上,任随我到处点金,用个不计其数。”

　　——石成金《笑得好》

　　这是一个讽刺世人贪欲无厌的故事。作者虚拟神仙点石成金以试验人心的情节,并巧妙地设计了情节的曲析。开始是失望于遍地没有可度之人,末后行遇之人,似乎贪财之心全无。不料他的追求目标是要到处点石成金,用个不计其数。这一转折完全出乎人们意料。它把贪欲的表现推向极致,而这种夸张,又正是对这类人物本质的深刻揭露。

　　故事中所写的贪欲无厌之人,是作者批判的社会现象的典型化。但是,如果把点石成金抽象地看作某种财富的创造,那么,这个故事却可以启示人们认识到:创造的能力比创造的结果更为重要。因为能力可以转化为结果。能力是创造结果的动态过程,而结果不过是能力实现的凝固形态。能力的本质是生产,而结果的本质是消费,前者无穷而后者有限。从这个角度看,那个妄想得到手指的人确是一个聪明人。不过,他的追求目标是错误的、 卑鄙的。有了正确的追求目标(如学习知识),那么,学会“点石成金”,即注意掌握和提高自己的能力,倒的确是很重要的、根本的一条。这样去看,一个讽刺性寓言也可以产生正面的教育作用,获得“化腐朽为神奇”的效果。

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