《卡里莱和笛木乃》源于《五卷书》,是8世纪中期的阿拉伯作家伊本·阿里·穆格发(724—759)对《五卷书》部分寓言童话故事的演义。经穆格发演义创作的《卡里莱和笛木乃》优美、隽永、风趣,保存了大故事套小故事、一个故事引出另一个故事的故事结构形态,环环相扣,悬念重重,有强烈的故事性,读来引人入胜,很能达到作者吸引儿童阅读的目的。作者在该书的序文中说: “用没有理智的禽兽间的对话做题材,是为了吸引喜欢诙谐故事的少年人; 他们最爱阅读动物世界尔虞我诈的新奇故事。”如此明确声称自己首先是为少年儿童写作,这在世界儿童文学史上尚属首见。

　　作品中的卡里莱和笛木乃是两只狐狸的名字。但书中只有两篇讲到两只狐狸,其余为九篇动物故事(包括大小五十多个故事)和四篇人物故事。这些寓言童话故事教人以处世为人的道理和趋吉避凶的方术;告诉人强悍不可怕,弱者团结可以御敌的真理。

　　《鸽子》是该寓言童话故事集的第三篇。它写一群鸽子陷入罗网,一齐起飞,把网带走,寓指危难时齐心协力、和衷共济,便能渡过难关,纵然临死也还可自救。

　　《卡里莱和笛木乃》中的博喻和格言往往因能给人添智而被人们赞赏不已。如《鸽子》中的“美德如同麝香一样,无论怎样包裹着,它的芬芳依然会透露出来”。“功业是有毅力者的事,懒惰因循的人,决不会有所成就的。” “灾难可以试人心,患难方知是朋友。”等等,它们是人类生活经验教训的最精练的概括。

　　·韦苇 ·

　　鸽 子

　　国王大布沙林对哲学家白得巴说: “两个好友被谗言离间得到恶果的情况,我听明白了,请你讲一讲纯洁的友谊开始怎样建立,彼此怎样互助。”

　　哲学家说: “明智的人认为友谊重于一切,可以替代一切,一位好友是事业上的助手,也是失意时的安慰。鸽子、老鼠、羚羊和乌鸦的情况就是明显的例子。”

　　国王说: “那是怎么一回事?”

　　白得巴说:

　　多海城附近,常常有人行猎。当地有一棵大树,枝桠扶疏,树叶浓密。树枝上有个乌鸦巢,里面住着一只乌鸦。

　　有一天,乌鸦外出归来,忽然看见一个容貌丑陋的猎人,背上背着网子,手中拿着拐杖,向着大树走来。乌鸦心里非常恐怖,想到: “这猎人到此地来,不是有害于我,便是有害于其他动物。我暂且静静地观察,看他打算干什么。”

　　猎人来到大树下,展开网子,撒下一些食物,然后隐藏在附近的地方。

　　一会儿,老鸽子带着一群小鸽子飞来了,看见这里有食物,都忙来争吃。等到发现还有个网子时,它们已经困在网中,逃不出来了。

　　猎人心里十分痛快,正要去捉鸽子。只见所有的鸽子,都各自挣扎,欲想脱出羁绊。

　　这时候,老鸽子说道: “我们大家都是患难相共的。能够把大家救出,便是自救。在这种情形之下,只有大家互相帮助,团结起来,为同一个目的,努力挣扎,把网子带走,那时,大家才能脱险。”

　　于是,众鸽子使出平生的力气,朝着一个方向,同时努力高飞起来,便把网子带到空中。

　　猎人看见了,却不因此失望。他认为,它们飞不了多远,精疲力竭了,总是要落下来的。

　　那个乌鸦被好奇心驱使,也随着它们飞起来,想要看个究竟。

　　老鸽子看见猎人追来,便对众鸽子说道: “这猎人一心要捕捉我们,即使我们飞到旷野中,他也是要继续追来的。要是我们飞到热闹的地方,他认不清我们的去向,也许因此得以脱险。某处有一只老鼠,同我们素有交情。我们可以从速飞到它那里去,请它把这个网子咬开。”众鸽子都同意,便飞去见老鼠。

　　猎人追了一程,看看没有希望,便转回家去了。

　　众鸽子在前面疾飞,老鸽子在后面指挥,一同飞到了老鼠的住所,就一齐落下地来。

　　原来,那老鼠的家,有一百道门,以防万一有不测,容易逃跑。众鸽子来到老鼠的门口,老鸽子喊道: “西兰! 西兰在家吗?”——这老鼠的名字叫西兰。

　　老鼠在洞里答道: “是谁?”

　　老鸽子说道: “我是你的朋友木东化。”

　　老鼠急忙来到门口,问道: “你一向精明,怎么也会落在网中呢?”

　　老鸽子说道: “谁知道我们会遭到这个灾难,这也是命中注定的事。任何强大的东西,都逃不脱定命的。就是太阳月亮,也有遭难的时候,所以有日蚀和月蚀。”

　　于是,老鼠用利牙来咬网子,先从绊着老鸽子的绳子开始。

　　老鸽子说道: “西兰兄! 请你先咬断其他鸽子的绳子,然后再到我这里来,我在最后吧!”

　　老鸽子一连说了几遍,老鼠却不应声。后来。实在因为老鸽子说了又说,老鼠忍耐不住,才说道:“你的话怎么这样奇怪?倒像你不愿意脱险,只爱别人,不爱自身。”

　　老鸽子说道: “那却不然,你先咬断我的绊绳以后,我怕你累了,不愿意去咬它们的绊绳。若是反过来说,它们都脱了险,只有我一个留在网中。那时,你虽然困倦,我相信你决不愿意留我一个在难中而不救,你必定要尽最后的力量。”

　　老鼠说道: “这是最能促进友爱的行为。”

　　于是,它用力把每一只鸽子的绊绳都咬断了,大家都脱了险。

　　乌鸦看见这个老鼠做了最有义气的事,搭救了鸽子,心里大受感动,愿意同老鼠交好。便走到老鼠的门口,喊老鼠的名字。

　　老鼠在洞里,伸出头来看一看,说道: “乌鸦先生! 你有什么事情?”

　　乌鸦说道: “我特意来同你交朋友。”

　　老鼠说道: “我们彼此之间,毫无关系,为什么交朋友呢?聪明的人做事,可能的才做,不可能的就不做。陆地上行船,海洋里走车,是可能的事么? 你是以我为食料的,我是你的食物,怎么能做朋友呢?”

　　乌鸦说道: “你诚然是我的食物。但是,吃你于我有什么利益? 同你讲交情,倒是我的荣幸。我特为友谊而来的,不能叫我扫兴而归啊! 你无意中表现出来的美德,已经感动了我的心,使我特别羡慕。美德如同麝香一样,无论怎样包裹着,它的芬芳,依然会透露出来。”

　　老鼠说道: “世界上最不可解的仇恨,就是本质的仇恨。仇恨可以分为两类,一类是彼此力量相等的,如同大象和狮子的仇恨,不是狮子杀象,便是象杀狮子; 一类是两个仇敌的一方绝对胜过于对方的,如同猫和我的仇恨,以及你和我的仇恨。因为,我们两个中间的仇恨。只是有害于我,决不会有害于你。无论怎样开的水,浇在火上一样会把火熄灭。同仇敌相好,如同把毒蛇放在衣袖里。聪明的人,决不放心可疑的仇敌。”

　　乌鸦说道: “你说的话,我已经懂得了。照你这样聪明,必定知道我的话出于至诚,请你不要再说‘我们的友谊,是不可能的’。讲仁义道德的人,他们施给人恩惠,是不望报答的。讲义气的人,他们彼此建立友谊,是非常容易的; 要他们破坏已经有的友谊,却是一件难事。正如黄金的器皿一样,是不容易破碎的; 倘若破坏了,要修补它,使它恢复原状,却是最容易的事。小人中间的交情,消灭它是最容易不过的; 要重新建立,那就不容易了; 正如瓦器一样,破碎是最容易的,从此就不能恢复了。君子爱君子,小人不能爱小人。除非是为了利益的关系,才可以暂时地亲爱。我向你要求友爱,是为了你的仁义,要是你不答应我的话,我就不离开你的门口,也不吃,也不饮,一直等到你答应我的要求。”

　　老鼠说道: “那末,我就接受你的好意,同你相好。什么人对我有要求,我都慷慨答应。其所以要延迟,是为了慎重其事。倘若你是欺骗我,那就不让你嘲笑我,说我容易受骗。”

　　于是,老鼠出了洞口,站在门口。

　　乌鸦说道: “你为什么不过来同我接近呢? 现在,你还怀疑我么?”

　　老鼠说道: “结交朋友,不是为的道义,就是为的利益。道义之交是纯洁的,利益之交,有时虽然给人小恩小惠,其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样,他并不是施恩,而是意在取利。道义之交,强过利益之交。我相信你是以道义待我的,我也是以道义对答你。我现在不接近你,并不是对你有所怀疑。可是,你的那些同类,它们的见识思想,同你并不一样。因此,我有几分畏惧它们。”

　　乌鸦说道: “真正的朋友,必须要把朋友的朋友,也认做朋友; 把朋友的仇敌,也认做仇敌。凡是我的朋友,它们对于你,必定有好感的。因为,不忠实的朋友,我早已离开它了。”

　　于是,老鼠走近乌鸦,互相握手,诚心诚意做朋友。从此依依不舍。

　　过了几天,乌鸦说道: “你的家住在大路旁,恐怕过路的小孩们用石头打你。我有一个朋友——乌龟,它的家住在一个幽静的地方,那里鱼虾很多,饮食丰富。我想约你把家搬到那儿去,可以去过安乐的生活。”

　　老鼠说道: “那再好没有了,我们就搬去住吧!”

　　于是,乌鸦抓着老鼠的尾巴,翻山越岭,飞到目的地来。

　　乌龟看见乌鸦带着老鼠来,便把身子躲在草丛里,暗暗地窥探,到底是怎么一回事。只听到乌鸦喊道: “龟兄! 你哪里去了?”

　　乌龟出来答道: “我在这里,乌鸦兄! 你从什么地方来?好些天不见了。”

　　乌鸦把经历的情形,如数告诉了乌龟: 鸽子怎样遭难,老鼠怎样讲义气,搭救了鸽子。

　　乌龟听了,觉得老鼠智仁勇的行为,很可钦佩。便向老鼠致敬,并问道: “你为什么肯离开家乡,光临敝地呢?”

　　老鼠说道: “我的经历,非常奇异,我告诉你们吧!”于是,乌鸦和乌龟静听着老鼠讲话。

　　老鼠叙述道:

　　最初,我住在马龙城里一个教士的家中。这教士没有妻室,也没有儿女,过着独身生活。每天里,都有人送食物来给他。他吃了以后,把剩余的食物装在一个篮子里,挂在梁上。我每天都等候着教士出门,待他出门以后,我便跳上篮去,饱餐一顿。吃饱以后,把剩余的,还丢到地上来,给我的同类们吃。教士每天改变挂篮子的地方,想使我达不到。事实上,无论挂在什么地方,我都能达到。

　　有一天,一位客人来到教士家里,便在那里住下。每天,客人和教士吃饭之后,两个人总要谈天。当初,教士问客人道:“你从什么地方来,要到什么地方去?”客人本是好旅行的,奇奇怪怪的事物,见过不少。他借此机会,便向教士叙谈离奇的事物。正谈得出神的时候,教士拍掌了。其实,他的目的是在恐吓我,要我离开他的篮子。客人不知实情,便发怒道: “我真心对你谈话,你却轻视我,戏弄我,这怎么对得起朋友呢?”

　　教士对客人道歉,说道: “对不起你! 我刚才拍手,为的是恐吓老鼠。那老鼠十分讨厌,我真拿它没办法。无论家里有什么吃的东西,总是被它弄坏翻倒。”

　　客人问道: “是一只老鼠呢? 还是许多老鼠呢?”

　　教士说道: “家里的老鼠,自然很多。但是,只有其中的一只,我拿它没有办法。”

　　客人说道: “你的话,使我联想起一个妇人的事,她用去壳的芝麻,去换有壳的芝麻。”

　　教士问道: “那是怎么一回事?”

　　客人叙说换芝麻的故事:

　　有一天,我住在一个人家里,晚餐以后,各自上床睡觉。黎明以前,主人对他的妇人说道:“我想请几位客人来家里同餐,你可以预备么?”

　　妇人说道: “我们家里没有多余的东西,你怎么要请客呢?你应该为家里的人积蓄。”

　　主人说道:“花点钱出去,并不值得可惜。因为,积蓄之事,结果也不见得好! 只怕像狼的结果一样。”

　　妇人问道: “那是怎么一回事?”

　　主人说狼的故事:

　　有一个猎人,带着弓箭出去。一会儿,便打到了一只羚羊,背在背上,循着原路回去。路上遇见一只野猪,猎人放了一箭,正射中野猪,野猪带着箭追逐猎人,追上以后,野猪便向猎人用力一咬,猎人受了重伤。后来,猎人和野猪皆因重伤而死了。一会儿,远远的来了一只狼,看见这里一个死人、一头猪和一只羚羊并排躺在地上,便自言自语道: “这三样东西,尽够我吃一些日子。现在,暂且不说这些东西,就是那弓上的弦,也够我吃一天了。” 于是,狼便开始嚼弓上的弦。弦被它嚼断了。弓翻身打来,正打中了狼的咽喉。狼便立时毙了命。

　　主人继续说道: “我们由狼的故事,就可以知道积蓄是无益的,有时还有害处。”

　　妇人说道: “你说的不错! 家中还有些米,还有些芝麻。你请客吧! 我来早早的准备。”

　　天明了,妇人取了芝麻,先把壳退了。然后放在阳光下晒,叫一个小孩在一旁看守着,不要让狗和雀偷吃,妇人便去做其他事情。小孩子看了一会,便疏忽了,结果狗在芝麻上撒了尿。妇人知道芝麻脏了,不可以做食物,便带到街市上去换有壳的芝麻,公平交换。当时,有人说道: “这个妇人换芝麻,十分离奇,其中必有原因。”

　　客人继续对主人说道: “所以,你刚才所说的那个老鼠,也必然有个原因,才这么做出它同类所不能做的事。请你给我一把斧子。让我破开它的家,也许能看出它的实情。”

　　教士到邻家借来一把斧子,交给客人。当时,我住在另一个洞中,听着他们谈话。我的洞中,有一个口袋,里面装着一百个金钱,不知道是谁藏在里面的。那时,客人破了我的家,就把那些金钱拿去了。对主人道: “老鼠本来没有那样的能力,什么地方,都可以到达; 其所以能这样,全由于有这些黄金。因为,黄金能够助人的威风。从此以后,你看着吧! 它决不会到达从前所能到的地方。” 第二天,我的那些随从们都来见我,说道: “我们饿了,你是我们的依靠者,请你想个办法,解决我们这个问题。”于是,我带它们去篮子底下。我用力往上跳,一次,两次,三次,总是跳不上去。随从们知道我没有能力,互相谈论道: “我们离开它吧! 没有希望了。现在它自顾不暇,哪里还能兼顾我们的生活。” 于是,它们去见我的仇敌,说了我许多不是,并且,把我的秘密,告诉它们。从此,我和它们就疏远了。什么朋友? 什么知交? 为的都是金钱。没有钱而想做事,没有一个不是束手无策的。没有金钱,就没有智慧,就没有亲朋。因为,贫穷就没有好生活,没有好生活,就没有快乐,没有快乐,就必得自怨,自怨就得增加愁苦,愁苦增加,智慧便渐渐地减少了。人在世界上,不可有一日的穷困。人到穷困时,相好的朋友,亲密的骨肉,都把他当做路人了。贫穷是万恶的根源,贫穷能招人恨,能惹人骂,能使亲信的人怀疑。旁人犯罪,穷人受屈。好事都归给富贵的人,坏事都推到穷人的身上。穷人勇敢,人家说他鲁莽; 穷人慷慨,人家说他浪费;穷人谦让,人家说他懦弱; 穷人庄重,人家说他呆板。所以,我说,与其做个穷人,倒不如死了,还爽快些,何况是再去求吝啬的人。有志趣的人,宁肯把手放进毒蛇的口中,取出毒来吞下,也不愿意向吝啬的人乞求。当时,我看着客人取了金钱,教士把它分了一半,放在枕边。夜深人静,我想去取回一部分来,借此恢复我的势力,招回我的侍从。当我到枕边窥探时,教士真的睡着了,只有客人醒着。客人知道我去了,举起手杖,迎头打来,打得我身负重伤,忍痛逃回去。后来,伤好了,因受贪心的驱使,又去尝试了一次。这一次,非同小可,那客人把我打得浑身流血,连爬带滚的回来,昏倒在地上。这一次的疼痛,却使我怨恨金钱了。不听见金钱两字则已,一听到金钱两字,就如雷灌进我的耳朵,浑身打战。从此以后,我觉得万种祸根,都是由贪心而来。得到一寸,想进一尺; 得到一尺,想进一丈,永远没有止境,把人弄得越来越苦。我又觉得,万里跋涉的谋生,也比乞求慷慨者的帮助痛快。自足是至高无上的。我从此就知道,要知足安生,不要贪婪。因此,才从教士的家里,搬到野外来住。后来,因为我的老友鸽子兄的缘故,才认识了乌鸦兄,又因为乌鸦同你相好,并且,承蒙乌鸦兄的错爱,约我搬家,于是,才搬到这里来,认识了乌龟兄。我素来最讨厌孤独生活,来这里共同居住,我是非常的乐意; 并且,还能随时向诸兄请教,更是乐意的事。正所谓 “乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离”。据我的观察,聪明的人,除生活必需的东西外,再不去需求什么,除了饮食起居而外,只要得到身心的安定,便心满意足了。全世界归给一个人,而他所享受的,也不过是生活所需要的有限的一点。其余的,对于他有什么用处? 就为的见到这一些,所以,才同乌鸦兄来到贵处。

　　老鼠的话,说完了以后,乌龟用清脆流利的话答道: “鼠兄的话,很有意义。但是,我以为说得好听,倒不如做得完善。一个病人知道了医病的方法,却并不用那个方法去治病,知道方法,对于他有什么好处?只说不做,疾病是丝毫不会减轻的。我希望你不要感伤过去的事,而要尽力运用你的智慧。有道德的人,即使没有金钱,还是有人敬重他; 一个雄狮,虽然静坐不动,依然有人畏惧它; 没有道德的富翁,虽然家资百万,依然免不了受人轻视; 一只狗,虽然带着金银首饰,决没有人敬重它。大丈夫四海为家,请鼠兄不要想到异乡的痛苦。雄狮出门,得不到食物,它是决不回头的。希望你发奋自强,不必灰心。只要发奋,幸福自然就会到来,如同水自然会往低处流一样。功业是有毅力者的事,懒惰因循的人,是不会有所成就的。金钱如同恶人的友谊,又如同没有基础的建筑,是不会长久的。所以,金钱的有无,原是不足挂怀的。智慧才是真的金钱,功业才是真的金钱。明达的人,他决不会疏忽后世的工作。因为,死亡是突然而来的事,没有一定的时候。你的学问,本来渊博,用不着我们多费口舌。但是,我要尽朋友的一点义务,才对你说这席话。有不周到的地方,还请原谅。”

　　乌鸦听见乌龟对老鼠发表的漂亮的言谈,不由得高兴起来,说道: “龟兄! 你非常使我快乐。同时,我也希望龟兄快乐。世界上最快乐的事,莫过于宾朋满座,谈心论事了。”

　　乌鸦的话还没有说完,忽然有一只羚羊跑来。大家都受了一惊,乌龟沉入水中,老鼠躲进山洞,乌鸦飞上树枝。

　　一会儿,乌鸦飞在高空中,四处巡逻,并没有看见什么东西。于是,便把老鼠和乌龟喊出来。

　　乌龟看见羚羊注视着水里,便向羚羊说道: “羚羊兄! 你渴了吧,请你喝水。这里没有什么可怕的。”

　　羚羊走了过来。

　　乌鸦欢迎道: “羚羊兄! 你从什么地方来?”

　　羚羊答道: “我的生活,本来是快乐的。可是,有几个射箭的能手,一天到晚追逐我,以致风吹草动,都使我畏惧了。今天,远远的看见一个影子,我恐怕就是猎人,所以,连忙逃到这里来。”

　　乌龟说道: “你不要害怕! 这里并没有猎人的踪影。若是你不嫌敝处简陋,就请你同我们住在这里。这里水草很多,其他生活必需的东西,也不缺乏。从此,我们可以早晚谈心,患难相共。”

　　于是,羚羊便同它们住下了。

　　从此以后,它们每天到一棵大树下去纳凉,消遣谈心。

　　有一天,乌鸦、老鼠、乌龟,都在大树下谈心。过了一大半天,还不见羚羊走来,大家都起了怀疑,恐怕它遇上了不幸的事。

　　乌鸦说道: “我去附近看看吧! 有没有什么事情。”

　　乌鸦便飞在空中,四面察看。只见那只羚羊,已经被网套住了。乌鸦急忙回来,将情形告诉了乌龟和老鼠。

　　老鼠说道: “这是我的责任,我应该立刻去救它。” 连说带跑,便跑到羚羊受难的地方。

　　老鼠一面咬绳子,一面问羚羊道: “你平素那么聪明,怎么也会落在猎人的网中呢?”

　　羚羊答道: “天命注定要遭患难,聪明又有什么用处? 有了定命,再谨慎也没有什么用处的。”

　　它们谈话之间,乌龟也赶到了。

　　羚羊说道: “龟兄! 你怎么也到这里来呢?万一敌人来到,我的网子已被鼠兄咬开了,便可以逃跑; 鼠兄呢,它有洞可以躲避; 乌鸦兄呢,它能够高飞。只有你的身体笨重,行动不便。我非常替你担心,不知这事怎么办呢?”

　　乌龟答道: “你说的不错。但是,离开知心的朋友,那是多么难过的事情。看不见知心朋友,就等于没有心了,那是最难受不过的。”

　　乌龟的话还没有说完,猎人真的到来。这个时候,大家都要迅速逃命。羚羊的网已经咬开了,便逃走了; 乌鸦呢,也高飞了; 老鼠呢,已进洞去了。只剩下乌龟,慢条斯理地离开出事的地点。

　　猎人看见网子七断八脱,便四面观察了一番,没有什么东西,只看见乌龟在慢吞吞地爬。猎人便把它捉住,用绳绑住。

　　乌鸦探知了实情,连忙回去报告老鼠和羚羊。它们便聚在一起讨论,怎样去救乌龟。

　　老鼠说道:“真是福无双至,祸不单行。才解除了一个灾难,又来了一个灾难。俗语说: ‘不倒霉的时候,事事都顺利; 倒霉起来,没有地方可以躲避。’龟兄是义气深重、施恩不望报的君子。现在代人受刑,真是令人哀痛万分。”

　　羚羊说道: “灾难可以试人心,患难方知是朋友。”

　　老鼠说道: “我有一个小计策,可以救它,就请二位帮忙。请羚羊兄去到猎人视线所及的地方,假装受伤的样子,行动不便; 请乌鸦兄飞到羚羊的附近,假装等着吃它的尸肉。我去侦察猎人的行动,也许他为了要追羚羊,便把龟兄暂时丢下,也说不定。猎人如若来追,羚羊可以蹩着腿,慢慢地逃走,随时酌量着猎人的速度,务使他追赶不上。照着这样,一程又一程地逃走,想法把猎人渐渐引到远处。只巴望这猎人等我咬断了乌龟的绊绳,把龟兄搭救出来以后,才失望地转回来。”

　　大家听了,都赞成这个计策。于是,分头实行。

　　猎人果然中了它们的计。羚羊引诱猎人去到很远的地方,猎人咬断了绊乌龟的绳子,乌龟脱了险。

　　猎人看看追不到羚羊,只好垂头丧气地转回来。再一瞧,绑乌龟的绳子已经咬断,乌龟不见了。猎人大起怀疑,越想越觉得奇怪。他以为这地方一定有鬼怪。从此以后,再也不敢到这里来打猎了。

　　老鼠、乌鸦、乌龟、羚羊自从这次重新相会,便长久地安乐生活。

　　这些弱小动物能够以忠诚友谊互相关怀照顾,一再逃脱危险。有智慧分清善恶、辨明是非的人类,更应该互助团结友爱。这是好朋友相处的榜样。

　　(林兴华译)

相关推荐

无相关信息