在本布尔山下

　　1

　　凭着围绕马理奥提克的轻波的

　　那些圣人所说的一切，起誓说，

　　阿特勒斯的女巫确确实实知道，

　　讲了出来，还让一只只鸡叫。

　　凭着那些骑士、女人——体形和肤色

　　都证明了他们真是超人，起誓说，

　　脸色苍白、面容瘦长的伴侣，

　　永远、永远充满了生机的空气，

　　赢得了他们激情的完整;

　　此刻，他们疾驶在冬日的黎明，

　　本布尔本山是他们身后的景致。

 

　　这些，是他们想说的要旨。

　　2

　　许多次，一个人死，一个人生

　　在他们那两个来世之中，

　　民族的来世，灵魂的来世，

　　古老的爱尔兰熟悉这一切.

　　无论人是死在他的床上，

　　或送他命的是一声枪响，

　　与亲爱的人们的暂时分离

　　是人都恐惧的最糟的事。

　　虽然挖坟者的劳作悠长，

　　他们的铁锹锋利，肌肉强壮，

　　他们只是把他们埋葬的人

　　重新推进了人类的思想中。

　　3

　　你听到过米切尔的祷告声声：

　　“主呵，结我们的时代带来战争!”

　　你知道，当一切话儿都已说完，

　　而一个人正在疯狂地鏖战，

　　从早巳瞎的眼睛里落下了什么，

　　他完整了他不完整的思索.

　　于是有一会儿站得消停，

　　高声大笑，心里一片宁静。

　　甚至最聪明的人在使命实现、

　　工作认识、伙伴选择之前，

　　也全因为某种暴力行为，

　　心里总是感到那么惴惴。

　　4

　　诗人和雕塑家，干你们的工作，

　　别让那种时髦的画家一味去躲

　　他的伟大的祖先曾做过的事，

　　把人的灵魂给上帝带去，

　　使他把摇篮正确地填好。

 

　　衡量开始了我们的力量，

　　——个典型的埃及人把形状思想，

　　温和的费迪阿斯做出的形状。

　　在西斯汀教堂的屋顶中，

　　米开朗琪罗留下了证明;

　　那里，只是一个半醒的亚当

　　就能够使走遍地球的女人惶惶，

　　最后她的内心一片激情洋溢，

　　证明有一个预先确定的目的，

　　在那秘密工作的思想之前，

　　人类的完美实际上平凡。

 

　　十五世纪的意大利的大师，

　　设计上帝和圣人的背景时，

　　总画着花园，那里灵魂安宁，

　　人们看到的一切东西，

　　花朵、芳革.还有无云的天空，

　　多像睡觉的人醒了又在梦中，

　　看到的那些仿佛如此的形状

　　这种形状消失了，只剩下床

　　和床架，依然在声言

　　天国的门打开了。

　　哦旋转

　　一场更大的梦已经消逝，

　　卡尔弗特和威尔逊、布莱克和克劳德，

　　为信上帝的人准备了一种休息，

　　是帕尔默的话吧，但在那之后，

　　我们的思想就充满了混乱、忧愁。

　　5

　　爱尔兰诗人，学好你们的专业，

　　歌唱那美好地做成的一切，

　　轻视那种正从头到脚

　　都已失去了模样的奥妙，

　　他们缺乏记忆的头和心——

　　低卑的床上的低卑的产品。

　　歌唱农民们，然后是

　　策马疾驶的乡间绅士，

　　修士们的神圣，仿效

　　饮完苦啤酒的人狂笑;

　　歌唱那些欢乐的爵士和夫人，

　　那是在英勇的七个世纪中

　　形成的最根本的本质;

　　让你的头脑想着其它的日子，

　　这样.我们在将来依然能

　　成为不可征服的爱尔兰人。

　　6

　　在光秃秃的本布尔本山头下面，

　　叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间。

 

　　一个祖先曾是那里的教区长，

　　许多年之俞，一座教堂就在近旁，

　　在路旁，是一个古老的十字架，

　　没有大理石碑，也没有套话;

　　在附近采来的石灰石上，

　　是按他的指示刻下的字样：

　　对生活，对死亡

　　投上冷冷的一眼

　　骑士呵，向前!

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