小旋风柴进，在《水浒传》中着墨并不多，其性格也没有林冲、武松、李逵等人物鲜明。但是他出身显贵，生活优裕，像他这样的人被封建统治阶级逼上了梁山，自然有着较为特殊的现实意义。再加上他对梁山的初创，与梁山英雄们所有的特殊关系，以及他在梁山上的地位，施耐庵都作了生动而又真实的描写。所以在《水浒传》英雄的画廊里，柴进也是个颇有光彩的重要人物之一。尤其是作为封建统治阶级的叛逆形象，在梁山英雄中，小旋风柴进是最为典型的。
柴进，“是大周柴世宗子孙”，由于他平生仗义疏财，所以被江湖好汉称之谓柴大官人。他的祖先曾陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐他“誓书铁券在家中”，“也是龙子龙孙”。尤其是在封建社会里，像他这样的人，自然属于封建统治阶级里极为特殊的人物。他的地位虽然不及蔡京、高俅显赫，但他有“誓书铁券”在家，地方官吏也是不敢欺辱的。像柴进那样出身与地位显赫的人，多为土豪劣绅，甚至鱼肉乡里，称霸一方。柴进不但不如此，而且还利用他的特殊地位，去同情和资助弱者。江湖好汉石将军石勇就这样说过：“老爷天下只让得两个人，其余的都把来做脚底下的泥。”他所说的两个人，一个是宋江，一个是柴进。石勇连当今皇帝赵官家也不放在眼里，却对柴进推崇备至，这就充分说明了柴进与江湖好汉们的特殊关系。
更为可贵的是，柴进不但同情和资助江湖好汉，而且还利用他特殊的地位与官府抗衡。武松在家乡打死了人，为了躲避官府的缉捕，长期躲避在柴进的庄园之中;林冲受佞臣贼子高俅的陷害，沦为“囚犯”，柴进不但接纳，而且还待如上宾。不但如此，柴进还嘱咐附近酒店，“如有配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他”。
豹子头林冲是被流放的罪人，柴进不但不鄙视林冲，而且“滚鞍下马”，“就草地上便拜”，并且还“携手同行”。这对逆来顺受的林冲来说，无疑是极大的安慰与温暖，对他风雪上梁山，柴进则起到了非常重要的作用。
小旋风柴进不但同情与资助江湖好汉，而且对梁山泊根据地的建立也是起着关键作用的。在白衣秀士王伦上梁山泊之后，柴进常常资助于他，二人也常常有书信来往，梁山义士朱贵常说：“柴大官人自来与山上有恩。”可是当柴进荐林冲上山入伙时，由于王伦嫉贤妒能，怕武艺高强的林冲威胁他的领袖地位，他不顾柴进的面皮，决定拒收林冲。杜迁认为若不收林冲，“怕柴大官人知道时见怪，显得我们忘恩背义”。宋万也说：“柴大官人面上，可容他在这里做个头领也好，不然见得我们无义气。”梁山泊三位头领的话，充分说明了柴进与梁山义军的特殊关系。从另一方面讲柴进对梁山义军也是倍加赞扬的，他这样对林冲说道：“山东济州管辖一个水乡，地名梁山泊，方圆八百里余，中间是宛子城，蓼儿洼。”“聚集着七八百小喽罗，打家劫舍;多做下迷天大罪的人，都投奔那里躲灾避难。”另一段以此来劝说林冲上梁山。柴进对梁山泊的资助与赞扬，并不是与王伦的私人关系所致，而是对梁山义军的同情与支持。由于王伦视梁山为己有，排挤江湖好汉，林冲为了梁山事业顺利发展，不得不火并了王伦。特别是在晁盖做了梁山泊主时，柴进并没有因与王伦的关系影响到与梁山义军的关系，柴进不但没有对林冲火并王伦感到不悦，恰恰相反，他与梁山义军的友谊更加深厚了。这就充分说明柴进对梁山的同情与资助，并不是为了支持王伦个人，而是为了支持梁山敢于与封建统治阶级干戈为敌的正义事业。柴进的如此作为，充分说明他是个封建统治阶级中的叛逆者，也是他具有政治风度的生动体现。
柴进对封建统治阶级有较为清醒的认识，但他也有局限，他认为“先朝所赐誓书铁券”就是他与封建官府抗衡的“护身符”，由于北宋末年政治腐败，地富豪绅、大小官吏各自为政，他万万没有想到他这“明明的条例”也失去了它应有的作用。
小旋风柴进精明干练，他忠诚于梁山事业，又善于随机应变，他竟在东京闹市中用计麻翻了禁苑王值班，并穿上王值班的巾帻、衣服、鞋袜，机智地闯进了道君皇帝的看书之地——睿思殿。还在屏风中取下了 “御书四大寇”中宋江的名字。尤其是在征方腊时，他又神不知鬼不觉地打入了方腊军中，并做了方腊的驸马。由于柴进博得了方腊的信任，他了解到了“洞中内外备细”，才使梁山人马杀入了方腊洞中，使梁山人马取得了征讨方腊战役的胜利。但是征方腊之战，梁山兄弟伤损严重，还朝受封时只余二十七人。由此可见，征讨方腊的胜利之日，也是梁山义军的毁灭之时。这大概是柴进所始料未及的。
在还朝受封时，柴进被封为“横海军沧州都统制”之职。在他上任不久，被封为“盖天军都统制”的阮小七，因曾在方腊洞中穿上方腊的“赭黄袍、龙衣玉带”戏耍，被大将王禀、赵谭诬为“必致造反”，使昏君道君皇帝下旨“追夺阮小七本身官诰”。这件事在受封将领中反响极为强烈。精明练达的柴进也这样寻思道：“我亦为方腊处做驸马，倘或日后奸臣们得知，于天子前谗言，见责起来，追了官诰，岂不受辱?不如自识时务，免受玷辱。” 于是他以“推称风疾病患，不时举发，难以任用”为由，主动“纳还官诰，求闲务农”而去。柴进此举，实为上着，说明他不但精明练达，而且颇具政治风度。在柴进的影响之下，不少受封梁山兄弟都主动纳还了官诰，“出家”或“求闲”而去。与此相反，宋江和卢俊义“忠诚职守”，却被道君皇帝所赐“御酒”“御膳”害死。由此可见，小旋风柴进并没有被所谓的胜利冲昏头脑，始终对封建统治阶级保持着高度警惕。正因为如此，柴进才逃出了封建统治阶级的魔掌，相比之下，宋江与卢俊义也就显得太愚蠢了，他们尽职尽责，又深得民心，却遭到了极其悲惨的下场。
但是柴进在《水浒传》中，是个性格比较模糊的人物，作者对他的刻画，多采用虚笔，缺乏精雕细刻的描写。尽管他的活动几乎贯穿全书，但他还没有着墨不多的花荣、秦明、顾大嫂等性格鲜明，这可能是施耐庵对柴进这样的“龙子龙孙”缺乏较为深刻的认识的缘故，但是柴进在《水浒传》中却不是个可有可无的人物，并且柴进的道路所揭示的社会意义则是任何人无法取代的。
柴进被逼上梁山，深化了逼上梁山的主题。因为柴进是“龙子龙孙”，家有“先朝所赐誓书铁券”，尤其是在等级观念甚严的封建社会里，他自然属于上层人物。尽管他同情与资助江湖好汉，但是他从来没有上梁山的想法与认识。不料，却无故遭到了沧州知府高廉的欺凌，并且险遭杀害。由此可见，小旋风柴进被封建统治阶级逼上梁山，自然是对逼上梁山主题思想的深化，是具有特殊意义的。
作为艺术形象的柴进是富有典型意义的，尽管他的性格不甚鲜明与丰富，但是从他身上所揭示的生活哲理却是相当深刻的。
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