一

　　懒老婆每日里是披头散发,手脸不洗,头也不刮。整天坐在门前晒暖,好像她一辈子是在冰窖里长大起来。

　　年纪还不到四十,好吃懒做,老头子也不敢管她。

　　有一回丈夫骂她一句:“你这个老王八,只会晒暖。”

　　夜里,她就拿着腰带系到窗棂上去上吊了。

　　二

　　一天,妇救会分配给她一双鞋做,她就大张旗鼓地东街走到西街,逢人便说:“都说我懒,你看我不是做抗日鞋了吗?”

　　看看她的针线笸箩吧:

　　三条烂麻线; 一个没头的锥子; 一块她的破裤里,是她用锅底烟子染了黑,来做“鞋表布”的;还有一堆草纸。

　　三

　　懒老婆做这双鞋,什么也不干,做了十天,后来同着全区的五百双鞋一块送到军队上,四百九十九双都有同志们心爱的拿走了,就剩下了懒老婆这双。放在管理科没人去看它,鞋底向上,歪歪趔趔写着懒老婆的名字“马兰”。

　　放了半年,还是有一个母耗子要下小老鼠了,才把这双鞋拉进洞里了。

　　我看她这名字可以改换一下,叫“懒马”倒不错哩。

　　【赏析】 读过孙犁小说的人,未必读过他《懒马的故事》。在孙犁的全部小说中,个性鲜明的妇女形象有六十多个,一个个心灵纯洁,坚贞美丽,勤劳能干,都像冀中平原上的芦苇一样柔韧,像白洋淀的湖水一样明澈。孙犁也由此奠定了在现代文坛上的独特地位。然而,想不到在《懒马的故事》里,作者竟勾画了一个好吃懒做,邋遢的懒老婆的形象。这种现象也许有人觉得会不可理解。其实,这正是作者忠于生活的现实主义创作态度使然,反映了作者从生活出发,全面客观地透视生活的现实主义精神高尔基承认:“人一身带有七大罪恶”(傲慢、贪婪、好色、暴躁、贪食、妒忌和懒惰)。我们认为,揭示人类与生俱来的弱点,也是小说的一大职责。延安文艺座谈会后,孙犁深入基层,在了解农村和农民的实践过程中,在看到解放区劳动妇女的优秀品格的同时,也看到了一些农民身上带有的恶习和弱点,对这点,用不着掩饰,更不能回避,只有大胆地予以无情的揭露和嘲讽,才是正视现实和人生的严肃态度。况且,揭示懒老婆精神上无聊和形体上邋遢,在当时也有一定的警世诫人之意,也可引导读者透视到抗日斗争的另一个层面,更好地发挥文艺的认识功能和教育作用。

　　正是基于这样的认识,才带来了作品艺术风格上的变化。在《懒马的故事》里,我们看不到明快和清新,也体会不到画意与诗情。作者换了一副笔墨,显得冷峻而俏皮,尖刻而诙谐。

　　小说紧紧扣住 “懒” 字下笔。开始是“披头散发,手脸不洗,头也不刮”,如漫画一般,画出了肖像特征,“整天坐在门前晒暖”又显出其精神面貌,活画出懒婆娘的形和神。第二部分懒老婆大肆张扬自己做鞋的言行,极富有嘲讽意味,可谓“尽态极妍”。最后一部分,懒老婆的鞋没人要,结果竟被耗子拖走的细节,加强了小说的讽刺力量。

　　另外小说中“窗棂上的布”,“一堆草纸”通过谐音把“马兰”换成“懒马”等调侃之笔,都让人忍俊不禁。这种在讽刺中揉夹诙谐和风趣的写法,使讽刺显得温和而有分寸。

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