〔明〕刘元卿

　　新市有齐瞽者，行乞衢中，人弗避道，辄忿骂曰：“汝眼瞎耶?”市人以其瞽，多不较。

　　嗣有梁瞽者，性尤戾，亦行乞衢中。遭之，相触而踬。梁瞽故不知彼亦瞽也，乃起亦忿骂曰：“汝眼亦瞎耶?”两瞽哄然相诟，市子姗笑。

　　噫!以迷导迷，诘难无已者，何以异于是?

　　——《刘聘君全集》

　　〔赏析〕这可笑么?不!这是人生经常遇到的富有悲剧色彩的情节。

　　有这样的人，总觉得自己是世界上最不幸的，最痛苦的，而这种不幸和痛苦，是全人类(除自己而外)给与他的，他认为，谁也不理解他，当然他也不准备去理解别人。在他眼前呈现一片漆黑，他咒骂所有他所接触到的人。因此，别的人只能躲避、容忍他，而绝不能触犯他。这种人的词典里没有“谦让”、“理解”、“谅解”、“宽容”、“合作”那一类词语的。

　　可惜，这种人在我们这个社会不是个别，也不会是个别。有齐瞽，还有梁瞽，还有别的甚么“赵钱孙李”瞽，这类人一旦相遇，必然是彼亦一忿骂，我亦一忿骂;互相指责对方“汝眼瞎耶”，而从不反省自己。天下从此多事矣!

　　从刘元卿的时代到今天，四百年过去了，这类“以迷导迷，诘难无已”的现象是否有何改变呢?应该说，还存在这种现象。齐瞽、梁瞽式的毫无原则的盲斗，往往是：细微得不值一提的起因，引起一场纠缠不清、甚至你死我活的争斗，最后是什么结果也没有的结局。说这种现象是中国人的“特产”，不完全是事实;要否认这种现象在中国社会比较长期地和顽固地存在，也不是事实。要解决这种“两瞽”现象，恐怕还得从发展经济、发展教育两方面着手，小生产者、私有者狭隘心理的改变，是一个巨大而复杂的、历史性的工程。民族素质的提高，需要若干代坚持不懈的努力。首先是社会上形成一个宽容友爱的好环境，包括对“两瞽”的“哄然相诟”，能不能不止于旁观，不止于“讪笑”呢?

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