世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力,以脱于虎豹之秦。嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士? 不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。

　　(《王临川集》)

　　【赏析】本文是一篇驳论性的读书笔记,读的是《史记·孟尝君列传》。全文渗透了王安石“拗相公”不畏陈言的气魄和犀利的逻辑思辩能力。

　　文章一开始就将所驳论点“孟尝君能得士”作为靶子列出,以醒眉目。然后团团围住多方进击,迫使论敌就范。驳论部分以感情色彩极浓的“嗟乎”领起,对世人的平庸之见发出遗憾的感慨。接着从正面出击,从概念内涵划清鸡鸣狗盗之徒与士的界限,否定了孟尝君的“得士”说。此句以判断起,以反诘收,出手不凡,制论敌于绝境。然后由“得士”迂回批驳论敌的制高点“制秦”。齐恒公当年得管仲一士就能“南面制秦”,成一代大业,而孟尝君号称“养士三千”,只是助他逃脱强秦虎口,没能制服强秦,这就从反面证明鸡鸣狗盗之士不能算士。批驳了以“卒赖其力以脱于虎豹之秦”为论据证明“得士”的论点。在正反夹击后,作者挥兵长驱直入,突进到论敌的腹地。鸡鸣狗盗之徒都出自孟尝君的门下,这就是有识之“士”不来的缘故。这句直指论点“士以故归之”,从根本原因否定了“得士”论的最后一个据点。本文堪称理性思辩魅力的一次精美展示。

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