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红楼梦甄士隐与贾雨村是什么关系

2018-10-21 23:07:51

  《红楼梦》就是从甄士隐的梦开端的,在梦里,癞头和尚破足道人就把《红楼梦》的梗概和脉络通过谈话的方式告诉了甄士隐,还告诉甄士隐“不要忘了我二人,便可跳出火坑”,并让甄士隐尝鲜观看了“宝玉”。当甄士隐醒来,癞头和尚和破足道士也跟着他从他梦中来到现实,还念了四句言词预言了甄英莲的一生。癞头和尚破足道人在“宝玉”入世之前就对甄士隐如此这般的点化引导,正是说明了他们想吸纳甄士隐成为他们一样的人,参与这一场《红楼梦》的故事,大家一起来度脱世人,完成无上功德。

  我反复的论证甄士隐达到甚至超过癞头和尚破足道人的修为,第一我想告诉大家:甄士隐具备了破足道人和癞头和尚一样的“无边法力”,癞头和尚能施展妙法把一块大石变成一块扇坠大小的美玉,而破足道人也能在柳湘莲面前大施幻术,造出一座破庙,而他则坐在地上“捕虱”。癞头和尚破足道士能实能幻,能真能假,能上天入地,能往返仙凡两界。而甄士隐也当然的具备了这样的能力和修为!

  知道这一点很重要,因为如此,我们才能理解贾雨村“偶然”到“智通寺”是怎么回事,我们才能知道“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”是出自谁的手笔,我们才能知道那个又聋且昏的老和尚是谁了!

  贾雨村和“智通寺”一节决不是“偶然”的,“智通寺”是甄士隐幻化出来的,对联是甄士隐写的,老和尚就是甄士隐,也是甄士隐把贾雨村引导到“智通寺”的。

  这是甄士隐第一次点化引导贾雨村,可惜贾雨村虽然赞叹那一副对联,却仅仅是欣赏而已,“文虽浅近,其意则深”。这一次,甄士隐完全没有露出自己的庐山真面目。

  甄士隐第二次点化引导贾雨村是在知机县激流津,这时他了进一步,微露真容,说了好多警言警语,可惜贾雨村官迷心窍执迷不悟。甄士隐甚至利用贾雨村对自己的故旧之情感恩之情,以图能让贾雨村回头是岸:贾雨村刚想过渡,甄士隐所在的庙宇就起了大火。这当然是甄士隐施展法力,大火熊熊其实并伤不了他的分毫。可是贾雨村面对故人恩人可能葬身火海,几经挣扎还是“名利关心”,只是派个人去看看就罢了。

  甄士隐第三次点化贾雨村还是在激流津觉迷渡口,这次他不再遮遮掩掩,而是执手相迎。甄士隐为贾雨村详说太虚情,对他进行毫不隐晦的彻头彻尾的点化,可是贾雨村冥顽不化中毒太深,总“不大明白”,于是甄士隐就不再给他废话太多,再次施展魔法,让贾雨村一觉不醒,让他睡的昏天黑地不知“几劫几世”。

  甄士隐死磕贾雨村:无论你怎么愚顽,陷的怎么深,我一定把你度脱了!当甄士隐让贾雨村大睡特睡之后,贾雨村终于悟彻,而甄士隐也终于功德圆满了。

  文章写到这里你可能认为该结束了,其实才刚刚开始!我们知道,无才补天的石头碰到癞头和尚和破足道人,凡心大炽,一定要去那花柳繁盛之地温柔富贵之乡体验一番。于是癞头和尚施展法力,把它变成扇坠大小,夹带在神瑛侍者的嘴里来到人世,石头开始了温柔富贵之旅。可是当这个旅程开始的时候,癞头和尚也就开始了对它的点化和引导:让贾宝玉做梦游历太虚幻境,用他的玉来解除马道婆的魇魔法,让贾宝玉失玉,然后和尚送玉,然后再来要一万银子,又再次把贾宝玉带入太虚幻境,这么反反复复的,贾宝玉终于悟彻,决定出家。

  其实贾雨村就是另一个贾宝玉,他既是下凡历劫的神瑛侍者,也是到人世体验的“宝玉”,他是二者的合体。贾宝玉和贾雨村恰恰相反,一个是至性至情,一个是至虚至伪,一个是禄蠹,一个是最讨厌世俗经济。贾宝玉是到百花丛中历劫,“绛洞花主”嘛;贾雨村是到浊世宦海里历劫,最后官至兵部侍郎京兆府尹。

  贾宝玉是有癞头和尚送他入世,又煞费苦心点化他出世;贾雨村是谁送他入世?又是谁煞费苦心点化他出世?是甄士隐!贾雨村穷苦潦倒,寄居在小小的葫芦庙,连进京赶考的盘缠都凑不够,是甄士隐送给他五十两银子。贾雨村凭借着甄士隐送他的五十两银子一举高中,从此开始了自己曲折但是辉煌的仕途历程!

  当甄士隐把贾雨村送到宦海之后,也就开始了对他的点化和引导。贾雨村第一次被免职就来到了“智通寺”,看到那副“文虽浅近,其意则深”的对联,还看到了那个甄士隐幻化的又聋且昏的老和尚。

  从此以后,甄士隐开始了对贾雨村漫长的艰难的但是坚持不懈的点化和引导,逐步递进,旁敲侧击,单刀直入,迂回包抄,甚至不惜造成自己“葬身火海”的假象,用尽了所有的策略和伎俩,最后终于让贾雨村在沉睡中大彻大悟。

  甄士隐对贾雨村和癞头和尚对贾宝玉是何其相似!区别不过是:贾宝玉是明线,是主线;贾雨村是暗线,是副线。最后都是殊路同归。

  《红楼梦》写癞头和尚和贾宝玉是清楚的明白的,写甄士隐和贾雨村则是含蓄委婉的艺术的,而正是这种委婉含蓄艺术,使《红楼梦》充满了无穷的魅力和张力,它让我们去思考去探究去想象,越来越觉得奇妙无穷其乐无穷。

  红楼人物

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