相煎何太急
红楼人物
据说，曹操的两个儿子，曹丕要收拾其弟曹植，限其七步作诗一首，倘做不出来，便要他的好看。曹植便口号出“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”这首千古流传的名作。“口号”，即不落笔墨，脱口而出，表明诗人的捷才，这当然是小说家的演义，陈思王的集子中，并没有这首所谓的“七步诗”。但这种同类互残，相煎何急的痼疾，也并不属于文人的专利。当然，文人整文人，是相当不客气的，而政客整政客，就更谈不上温良恭俭让了。曹氏兄弟，既是文学家，又是政治家，那么这种相煎的可能性，自然就更大了。
即使从正史看，曹植一辈子，也是活得很不开心的。他哥哥称帝后，他俯首称臣，大唱赞歌，他哥哥的儿子接位后，他仍旧要俯首称臣，继续大唱赞歌。我想他不一定会快活，凭什么我就要给你唱，而你为什么就不该给我唱?他内心深处，未必认命自己就低别人一等，然而，曹操没有给他留位置，如果他尝试着改变这种状况，说不定最后连唱赞歌的资格也剥夺了。
这就是等级意识。等级意识，是封建帝王挑动群众的最有效的统治手段。
《红楼梦》第27回里的宝玉喝茶，小红给他倒水，这区区小事，竟成一次风波，很足以反映中国人奴化意识之久，之深，之不可救药。也说明了大清王朝统治中国三百多年，提倡奴才思想，巩固奴才意识，规范奴才行为，束缚奴才思想，可谓成效卓著。怡红院里的丫环小红，是级别较低的奴才，三等奴才。不该她倒这杯水，她倒了，当了一回一等奴才;应该倒这杯水的，没倒成，小红为她的这次僭越行为，遭到一阵讨伐。
起因是贾宝玉想喝茶，叫了几声，怡红院里没有人答应，他只好自己动手。小红本是外围的丫头，这一次，碰巧了，级别较高的奴才如袭人、晴雯，次高的奴才如麝月、绮霞，都不在，级别低于次高的奴才碧痕、秋纹，去拎洗澡水了。于是，小红出现在主子面前，进了主子的视线内。
那贾宝玉，不认识他的奴才。
宝玉一面吃茶，一面仔细打量那丫头：穿着几件半新不旧的衣裳，倒是一头黑鸦鸦的头发，挽着个髻，容长脸面，细巧身材，却十分俏丽干净。宝玉看了，便笑问道：那丫头道：宝玉道： 那丫头听说，便冷笑了一声道：
她也许有更多酸溜溜的话要说，可是，自认为是级别较高的努力，出现了，打断了她。
刚说到这句话，只见秋纹，碧痕嘻嘻哈哈的说笑着进来，两个人共提着一桶水，一手撩着衣裳，趔趔趄趄，泼泼撒撒的。那丫头便忙迎去接。 那秋纹，碧痕正对着抱怨，，那个又说。 忽见走出一个人来接水，二人看时，不是别人，原来是小红。二人便都诧异，将水放下，忙进房来东瞧西望，并没个别人，只有宝玉，便心中大不自在。只得预备下洗澡之物，待宝玉脱了衣裳，二人便带上门出来，走到那边房内便找小红，问他方才在屋里说什么。小红道：
不管她怎么解释，碧痕、秋纹就是不信，奴才最能欺侮奴才，正如都是狗，大狗总是要欺侮小狗。其实，她用得着解释吗?这就是三等奴才的天生自卑了。然后秋纹就发表了一段“奴才等级”论：
秋纹听了， 兜脸啐了一口，骂道：
这段小插曲的时代背景，应该是发生在清朝康、乾年间的事。满清进关以后，干得最成功的一件事，就是使得所有的中国人，在强迫命令下，在潜移默化中，都认准自己是奴才。
整个大清王朝，小奴才是大奴才的奴才，大奴才是更大奴才的奴才，比更大奴才还要大的奴才，就是在紫禁城里给皇帝当差的文武百官了。他们面对皇帝，一张嘴，必是奴才二字，然后跪在地上磕头。当时的中国人，一言以蔽之，统统是皇帝的奴才，同时又是所有高自己一头的那个人的奴才。
有人认为《红楼梦》是写贵族生活的书，说白了，应该是一部写大奴才和小奴才的书。就以作者曹雪芹的祖父曹寅来说，他给康熙上奏折，也是自称奴才的。贾府的管家赖升，这个全府奴才的大总管，他在家里也是众多奴才侍候的老爷，有一个园子比大观园小，管理得比大观园好，有一个儿子当了县令，官做得比贾府小，可贾政还得找人家贷款。然而到了贾府，赖总管还是奴才。贾府何其赫赫扬扬，荣宁二府，奴才足有数百，前呼后拥，神气活现，一见了宫里来的人，哪怕是个老公公，连忙低三下四，到得皇帝那里，就更是一脸一身的奴才相。
贾政的女儿元春，入宫当了皇妃，按理他是国丈，元妃省亲，他得跪在那儿口口声声称臣。因此，在封建社会中，中国人全是奴才，奴才哲学的精髓，就是“等级论”。以做高一点的奴才为荣，以戕害低一点的奴才为乐，也就成为奴才生存的价值法则。所以，中国封建社会能够维系数千年，也就是这种堂而皇之的当奴才，理所应当的当奴才，视作再正常不过的当奴才，毫不以为悖异的当奴才的惰性，在起作用。因此，中国封建历史多久，中国人做奴才的历史也多久，甚至，封建社会已成为历史，这种惰性的余绪，继续在起作用——这是题外话。
《红楼梦》第58回，贾宝玉病后，喝火腿鲜笋汤，让芳官为他吹凉一点，随后，曹地芹所写出来的几个级别的奴才，那神态，那语气，那表演，那狼狈，便可知道在中国人的心目中，这种奴才的等级观，是如何的根深蒂固了。
芳官依言果吹了几口，甚妥。
他干娘也忙端饭在门外伺候。向日芳官等一到时原从外边认的，就同往梨香院去了。这干婆子原系荣府三等人物，不过令其与他们浆洗，皆不曾入内答应，故此不知内帏规矩。今亦托赖他们方入园中，随女归房。这婆子先领过麝月的排场，方知了一二分，生恐不令芳官认他做干娘，便有许多失利之处，故心中只要买转他们。今见芳官吹汤，便忙跑进来笑道：“他不老成，仔细打了碗，让我吹罢。”一面说，一面就接。晴雯忙喊：“出去!你让他砸了碗，也轮不到你吹。你什么空儿跑到这里槅子来了?还不出去。”一面又骂小丫头们：“瞎了心的，他不知道，你们也不说给他!”小丫头们都说：“我们撵他，他不出去;说他，他又不信。如今带累我们受气，你可信了?我们到的地方儿，有你到的一半，还有你一半到不去的呢。何况又跑到我们到不去的地方还不算，又去伸手动嘴的了。”一面说，一面推他出去。阶下几个等空盒家伙的婆子见他出来，都笑道：“嫂子也没用镜子照一照，就进去了。”
芳官干娘，先被晴雯啐斥，后遭小丫头们数落，当然是活该，这比《红楼梦》里自认为是贾府第一中心耿耿的奴才焦大，被塞一嘴马粪，更不值得同情。焦大的自我感觉，好得不得了，认为他抬起一条腿来，也要比别人高出一头，他忘了在等级社会里，你奴才的那条腿，抬得再高，高不过比你大的主子，在贾府老爷眼中，焦大不过一个喝多了黄汤，胡说八道的混账行子，即使你说的句句是真理，老爷也不爱听，越真理，越不爱听。“我们到的地方儿，有你到的一半儿，那一半儿是你到不去的呢!何况又跑到我们到不去的地方儿?”这句话，是奴才生存必须懂得的真谛，你妈把你生在哪个“一半儿”，你就永远属于那“一半儿”。谁要逾越了这“一半儿”的等级限制，轻则叫做“不安分”，叫做“不识相”，重则叫做“躐等”，叫做“僭越”，分明是给自己找不痛快了。
但对怡红院里，那些对芳官干娘啐斥之者，数落之者，那么理直气壮，那么振振有词，不也蛮滑稽的吗?《红楼梦》里有句名言：“梅香拜把子，都是奴才”，大可不必看到一个三等奴才逾越了那“一半儿”就鄙夷之，嘲笑之而逞一时之快的。
此时此刻的晴雯，如果稍有一点自知之明的话，大可不必那样张牙舞爪，得意非凡。尽管她是贾宝玉心目中，比袭人还要看重的级别最高的丫环，尽管她在这个怡红院里，过着优越的日子，比之当时大户人家的千金小姐，享受着更为娇宠的地位。然而，她忘记自己其实是个丫环，是个奴才。等到第77回《俏丫环抱屈夭风流》，“晴雯四五日水米不曾沾牙，召集现打炕上拉下来，蓬头垢面的，两个女人搀架起来去了”时，她会不会想起假称宝玉的意思，将那个偷了镯子的坠儿撵出怡红院，还凶残地用簪子向她手上乱戳时，骂过的话呢?“眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的!”
其实，晴雯不也是在打嘴现世吗?
在大观园的这次扫黄运动中，王夫人查抄怡红院时发表的讲话，针对晴雯所说的那些话，使我想起乾隆对于御用文人沈德潜的训斥。因为在主子的眼里，无论是有学问的文人，还是有容貌的丫环，都是奴才。把你当人看，你就是人，把你不当人看，你就不是人。
因此，奴才之间的相煎，说来不过是狗咬狗一嘴毛，徒为人笑耳。
沈德潜与钱陈群余尝谓江浙二老，施恩则同，而守分承恩则沈不逮钱远甚。德潜，吴中诸生，久困场屋。乾隆戊午举于乡，年已七十，其成进士、选词林，皆由物色而得之。授职甫三年，即擢至詹事，再迁礼部侍郎，命在尚书房授诸皇子读。戊辰秋，引年乞休，准致仕。濒行，呈所作《归愚集》，吁赐序文。德潜早以诗鸣，名实信相副，笑俞所请，因云：“非常之人，然后有非常之遇。德潜受非常之知，而其诗亦今世之非常者，故以非常之例序之。”盖异数也。
可以想象，这位江南老名士，在乾隆没有跟他翻脸以前，该是如何的不可一世了。当他混到肩舆进宫，御前赐座，切磋时艺，探讨诗文，别的文人，还有谁能在他的眼里?袁枚在《随园诗话》一书中，讲过他与这位“上书房行走”的文人，一段书信来往的故事。
本朝王次回《凝雨集》，香奁绝调，惜其只成此一家数耳。沈归愚尚书选国朝诗，摈而不录，何见之狭也?尝作书难之曰：“《关睢》为《国风》之首，即言男女之情。孔子删诗，亦存《郑》、《卫》;公何独不选次回诗?”沈亦无以答也。
读袁枚文，看似理直气壮地为人打抱不平，我看多少有些自我标榜。第一，他想面晤这位大老直陈己见的机会，也不得，只有通过写信，说明地位相差悬殊。因为沈是官居一品的大员，袁不过是名士而已，不给他这个脸。第二，他是否写了这封诘难的信，姑且存疑，就算真的在沈德潜如日中天时冒犯过，老先生不予置理，不给回答，他的这种抗议，不也屁用不顶，说了也是白说，也许压根没说。
如果，袁子才不识相，真如自己所说的那样侠肝义胆，跑到老先生那儿去严词责询，会有什么好果子吃吗?他只消在乾隆爷的耳朵根嘀咕上几句，就吃不了兜着走。文人要相煎起来，比起《红楼梦》里那些丫头，就不是光斗斗嘴的事了。
所以，那些能够在权力圈里厮混的文人，绝对是他同行的危险因素。
由此想到，沈老先生红得发紫的时候，跟晴雯在怡红院里一样，想必是很张狂的，不把别的奴才放在眼里的。睛雯是没有文化的丫环，也许不一定识字，冲她任性地撕扇子，固然娇憨可爱，但也欠缺教养这一点，说明她想不到那么长远，想不到以后会被逐出园子。沈德潜难道会不懂得奴才的命运，是主子掌握着的吗?哪怕你死了，也不会放过的。
沈归愚尚书，服官数十年，旅进旅退，毫无建树，高宗徒以其捉刀之故，独宠着不衰。《乾隆御制诗》，半为归愚所作，其他亦必为归愚润色者也。归愚卒后，帝闻其泄捉刀事于外，不觉大怒，乃借徐述夔案，追夺阶衔祠谥，扑其墓碑。(清·佚名《啁啾漫忆》)
晴雯，那美丽丫头的最后一句话：“不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日……”这个“后悔”，百分百是为了她的爱，自然是很令人为之感动;可是，这个“后悔”却丝毫意识不到她只不过是个奴才，是个相煎何急的奴才，死了也不知道到底是谁，这就叫人觉得遗憾了。
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