婚姻嫁娶，切莫贪荣求利

　　原典

　　婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤!

　　译释

　　婚姻要找清白人家，这是当年先祖靖侯立下的老规矩。近代嫁娶，就有接受财礼出卖女儿的，运送绢帛买进儿媳妇的，这些人比量门祖家势，计较锱铢钱财、索取多而回报少，这和做买卖没有区别，以至于有的门庭里招来了猥琐鄙贱的女婿，有的人娶到了凶悍专权的媳妇。因为贪荣求利，反而招来耻辱，这样的事能不审慎嘛!

　　解读

　　建立在非感情基础上的婚姻不可靠

　　几年前，某相亲节目中爆出的一句“宁在宝马车里哭，不坐在自行车后笑”的话在网上网下引起热议，这句话也折射出了当今时代很多年轻人的婚姻价值观。人们觉得，虽然爱情可以没有物质基础，但婚姻不行。诚然，没有物质基础的婚姻是比较难维持的，但是，婚姻是不是一定要具备足够的物质基础呢?不一定，即使婚姻的物质基础薄弱，但两个人只要真心相爱，同心协力，愿意共同吃苦，也一定可以共渡患难，迎来幸福生活的。

　　而根据某些数据显示，如今“80后”的离婚率越来越高，其中很重要的一个因素就是，物质在冲击着年轻一代的价值观。这种物质成分过重，情感相对缺位的“婚姻观”，是影响婚姻稳定的主要因素。

　　在《颜氏家训·治家》篇中，颜之推特别强调了婚姻嫁娶中的利益因素，在他看来，建立在利益基础上的婚姻是导致婚姻破裂的一个重要原因。美好的婚姻，不能贪荣求利，如果过分地贪荣求利，反而会招来耻辱。

　　王庚与陆小曼的婚姻，是20世纪20年代上流社会典型的绅士配淑女的婚姻，然而这段婚姻的基础却是一场赤裸裸的名利交易。1922年，从西点军校毕业的王庚刚刚升任为陆军上校，这时的他极有自信，且极富野心，他需要一位家势雄厚、善交际的太太相助开拓事业。而当时的名媛淑女陆小曼则需要一位将来能够给她带来荣华富贵生活的丈夫，这是一桩利益均等的婚姻。

　　当时的王庚虽然前途无量，但还是一个穷小子。而当时正处于鼎盛时期的陆家则财大气粗。陆小曼的父亲陆定早年毕业于早稻田大学，是中华储蓄银行的主要创办人，因此婚礼的一切费用都由陆家负责，婚礼的一切仪式也由陆家安排。

　　陆小曼和王庚的婚礼在海军联欢社举行，仪式之浩大，场面之阔气，轰动京城。光女傧相就有九位之多，除曹汝霖的女儿、章宗祥的女儿、叶恭绰的女儿、赵椿年的女儿外，还有数位英国小姐。这些小姐的衣服，也都由陆家订制。婚礼的当天，中外来宾数百人，几乎把海军联欢社的大门给挤破了。

　　王庚虽然少年得志，但在事业上并不傲慢。婚后的他每天忙于事业，早出晚归，没有时间陪伴陆小曼。又因他是西点军校毕业生，所以对自己要求极严，是一个尽心尽职的军官。什么是时间工作，什么是时间娱乐，泾渭分明，他的行为刻板到与苦行僧相似的地步。

　　照理来说，这样一个尽职的军官、男人，理应受到妻子的爱，但是王庚没有。陆小曼并不是一个传统的女人，她不希望自己的丈夫只是一个工作的机器，而是一个懂得嘘寒问暖、体贴自己的爱人。总之，她渴望爱情，渴望被男人呵护的感觉。但王庚太忙了，他没法做到陆小曼所想象的那个样子。所以，他们这段从利益出发，而忽略双方感受的感情注定无法开花结果。陆小曼的婚姻生活是不快乐的，甚至是痛苦的，她得不着安慰，最后无法忍受，只好与王庚解除了四年的婚姻。

　　虽然王庚很有才华，陆小曼家很有权势，两人郎才女貌，但是他们的婚姻基础却不牢靠。两个人没有共同的爱好，脾气性情也各不相投，尽管没有物质上的窘迫，但最终还是生活得很不幸福。由此看来，婚姻嫁娶不可贪恋财利，一段建立在利益基础上的缺乏真实情感的婚姻注定是名存实亡的。

　　现实生活中，我们也经常能看到这样的事情，两个年轻人，本没有一定的感情基础，但是由于种种原因被逼在一起，成了父母手中操纵的提线木偶。父母利用婚嫁从中捞取钱财，将两个人的感情当作一做赤裸裸的利益交易。2012年，由滕华涛执导的电视剧《浮沉》中的于志德的婚姻就被戴上了利益的枷锁。于志德是清华毕业生，他与妻子张丽的婚姻就是名存实亡的，他看重的不过是岳父的副市长职位和其背后的种种利益。故事的结局是，于志德与妻子张丽离婚，最后还因个人私欲走上不归路，锒铛入狱。

　　所以，正如颜之推所言，“比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异”，在婚姻爱情中，千万不要因为贪图私欲，而将一段美好的婚姻葬送。

　　颜氏家训精华

　　婚姻中最重要的因素是情感，如果只是为了利益而结婚，那就相当于在掩埋好的炸弹上过日子，其后果可想而知。

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