真正的武夫不是饭囊酒瓮

　　原典

　　习五兵，便乘骑，正可称武夫尔。今世士大夫，但不读书，即称武夫儿，乃饭囊酒瓮也。

　　译释

　　熟练五种兵器，擅长骑马，这样才能算得上武夫。但现在的士大夫，只要不去读书，就以为自己是武夫，实际上这些人只是酒囊饭袋而已。

　　解读

　　勤学的人才会受到人们的尊重

　　《论语》是孔子所著，孔子是我国伟大的思想家、政治家和教育家，也是儒学派的创始人。人们都称他为圣人，但作为圣人的他并没有因此而骄傲，他依然勤学好问。有一次，孔子去参加了鲁国国君的祭祖典礼。他走进庙里就开始不停地问人问题，直到把自己不懂的都搞清楚了才停下来。当时很多人都嘲笑他说：“孔子不是很有学问吗?怎么进庙就问问题?这样的人怎么可能知道礼仪?”于是，很多人都在议论孔子，孔子听到以后，就说：“对于那些不明白的事情，都要问清楚，这也是我所说的知理的表现。”

　　在孔子看来，一个人并不是一生下来就什么都知道，只有通过不断地向别人请教，才能丰富自己的知识和阅历。勤奋是来自于内心的一种动力，不通过刻苦的学习，就不会有好成绩，更不会成为天才。勤奋学习，就会在自己所取得的成绩面前不知足，自己也会不断地提高自己的学习目标。

　　有一些人并不是真正知道勤奋是怎么回事，很想在学习上找捷径，希望有什么秘诀，或者想通过作弊来获得帮助。他们夸夸其谈，却不能静下心来学习，坐着等着，希望有一天从天上掉下馅饼，这是不可能的。

　　有一个武术大师隐居在山林之中。

　　他很有名声，那些听说他名声的人都千里迢迢地来寻找他，都想找他学习武术方面的窍门。

　　他们到达深山的时候，看到大师正从山谷之中挑水。他挑的不多，两只木桶里的水都没有满。按照他们的想象，大师应该挑着很大的桶，桶里装满了水。

　　他们不解地问：“大师，你为什么只挑着这么一点水啊?”

　　大师说：“挑水之道并不在于你挑多少水，而在于挑的水够用。一味贪多，只会适得其反。”

　　众人更加不理解了。大师就从他们之中拉出了一个人，让他去山谷里打满两桶水。那个人挑得很吃力，摇摇晃晃，没走几步就跌倒在地上了，水都洒了出来，膝盖也被摔破了。

　　大师说：“水洒了，这就要重新去打一次。膝盖破了，走路就难，这样就比刚才挑得更少。”

　　这些人就问：“那大师，请问应该挑多少水呢?怎么估计呢?”

　　大师笑了一下说：“你们看看这个桶。”

　　众人都往桶里看去，桶里画着一条线。

　　大师说：“这条线就是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就是超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭着自己的感觉就知道是多是少。有这条线，就可以提醒我们，凡事要尽力而行，也要量力而行。”

　　众人就问：“底线应该定多低呢?”

　　大师说：“根据自己的承受能力，因为这样的目标容易实现，人的勇气就不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长时间下去，慢慢地挑的水也就多了，也会挑得更稳了。”

　　学习是一件循序渐进的事情。想一下子达到目标是不可能的，对自己的要求过大，就会违反自然的规律，而且会寸步难行，只会让自己失望，加深自己的挫败感而已。因此，那些想学习武术的人就要循序渐进，一点一点来，不要给自己过多的压力，勤学苦练，一步一步学，这样才会学得更快。

　　生活中，有很多人觉得知识并不重要，书本上的东西都没有办法运用到生活之中去。甚至还有人觉得书本上的东西根本就是无用的，在生活中一点都用不到所学的东西。然而，知识的影响是潜移默化的，很多时候，读书只是开阔人的眼界，拓宽一个人的思维，让我们在想问题的时候，思维开阔一点。要知道不管一个人有多大的能力，不学习知识的话，就会受到阻碍。

　　颜氏家训精华

　　卡莱尔说：“天才就是没有止境的刻苦勤奋学习。”在社会上，你想成为一个有用的人，那就要树立自己的目标，一辈子的目标，一段时间的目标，一年的目标，一个星期的目标。一个人有了目标之后，朝着这个目标去努力，终会取得好的成绩。

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