谨慎对待续弦再娶
原典
凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子。非唯妇人怀嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻，亦事势使之然也。前夫之孤，不敢与我子争家，提携鞠养，积习生爱，故宠之;前妻之子，每居己生之上，宦学婚嫁，莫不为防焉，故虐之。异姓宠则父母被怨，继亲虐则兄弟为仇，家有此者，皆门户之祸也。
译释
按照一般人的秉性，后夫大多宠爱前夫的孩子，后妻则必定会虐待前妻的子女。这不只是因为妇人天生妒忌心强，男子本性容易沉迷于诱惑，也是环境和事物发展的形势促成的。前夫的孩子，不敢和自己的孩子争夺家业，在这种情况下，后父将他提携抚养，天长日久自然生爱，因而宠爱他;前妻的孩子，年龄地位一般都在自己的子女之上，无论学业做官还是婚姻嫁娶，没有一样不需防范的，因而后母大多会虐待他们。父母宠爱异姓之子则会招致自己孩子的怨恨，后母虐待前妻之子则会使兄弟之间反目成仇，凡是家庭里存在这类问题的，都是家庭的祸患啊。
解读
冷静面对续弦再娶
在《格林童话》中，几乎所有继母的形象都被贴上了邪恶的标签，她们阴险狡诈，心狠手辣。比如《白雪公主》中，恶毒的皇后是白雪公主的继母，当她从魔镜中得知世上最美丽的女人是白雪公主后，就产生了深深的妒忌心，指使猎人将白雪公主暗中除掉。这样的刻画使儿童从小就对继母或扮演继母角色的女性产生逆反心理，甚至有先入为主的观念，认为世上所有的继母都是坏人，而且和非亲生子女有不共戴天之仇。
虽然现实中继母并非童话中描述的那般邪恶，但我们不得不承认这样一个事实。随着继母的出场，家庭结构发生重组，孩子们的目光不自觉地会变得沉重与不安起来。对于这样一个和自己没有血缘关系的人，由于父亲的原因突然闯入自己的世界，并且无可争议地掌握了家庭管理权，孩子们的心中自然是有所抵触的。由于其身份的形成并不需要子女以情感的方式来加以认定，这种“任命制”而非“民选”的背景，似乎从一开始就将继母和子女放在了统治与被统治的关系结构中。
在颜之推看来，妻子死后或者双方离异后，丈夫续弦再娶是一件需要谨慎对待的事情，如果丈夫娶来的是一位事事计较、利益心重的后妻，而且处理不当的话，后娶的妻子就会与前妻的子女产生矛盾。在矛盾的刺激下，久而久之，家庭关系就变得不再和睦，以致最后骨肉分离，家庭破碎，所以对待后娶这件事一定要慎重。
古代的贤明之士对待续弦再娶这件事都是非常慎重的，他们不会只图自己的利益和享受，相反，他们有家庭的大局观，懂得照顾后妻与孩子们的感受，并做出正确的抉择。
颜之推在《后娶》篇里就讲到这么几个故事。
尹吉甫是一位贤明的父亲，他有一个孝顺的儿子，名叫伯奇。贤明的父亲与孝顺的儿子在一起理应是父慈子孝的，但是，由于尹吉甫的后妻从中挑拨离间，伯奇竟被父亲放逐。曾参的妻子死了，他把自己的儿子曾华、曾元叫来说：“我没有尹吉甫那么贤明，你们也不如伯奇那样孝顺，因为怕父子之间的关系受到影响，所以我不愿再娶。”西汉御史大夫王骏在妻子死后，也对劝他再娶的人说：“我不如曾参，我的儿子也赶不上曾华、曾元，所以我更不敢再娶。”
曾参、王骏两人都终身不再娶，这些事就足以让人引以为戒。他们两个人已经意识到，如果自己续弦再娶，孩子的继母有可能会残酷虐待前妻的孩子，离间父子骨肉之间的关系，那将是一件让人伤心断肠的事。所以，对于续弦再娶这件事，颜之推对人们的忠告是：一定要引以为戒，慎之又慎!
当然，我们也该明白，并非所有的继母都是邪恶的。有的女性天性纯良、慈爱、温厚、善解人意，她们喜欢和孩子们相处，并且知道如何与非亲生子女相处，能够和他们打成一片。台湾知名演员林青霞当年嫁给香港富商邢李源，对他和前妻张天爱的女儿邢嘉倩视如己出，两人关系非常亲密。有的后妻发觉自己的出现会给丈夫的前妻之子带来伤痛时，她们为了顾全大局，照顾他们父子之间的关系，也会默默地选择离开。
颜之推在《后娶》篇中讲了颜思鲁的堂舅殷外臣的故事。
颜思鲁的堂舅殷外臣是一位博学通达的人，他的妻子死时，两个儿子殷基和殷谌都已经长大成人。殷外臣在妻子死后又娶了王氏。殷基每次去拜见后母，都会因思念生母而无法控制自己的感情，失声痛哭起来，家人都不忍心看他。王氏也为此感到凄苦悲伤，不知道该如何面对他，因此结婚不到半个月就请求退婚，殷外臣只好按照礼节送她回娘家。
王氏是一个通情达理之人，与那些尖酸刻薄的后母相比，她能够设身处地地站在殷基和殷谌的角度考虑问题，她明白两个人对生母的思念之情和深深眷恋之情，明白他们无法接受任何后母的心情，所以她宁愿选择退出，以此来成全他们父子之间的感情。所以，我们不能说王氏这样的继母是邪恶的，是不能为人后母的，只能说，彼此的缘分没有到罢了。
颜氏家训精华
虽然我们对家庭关系抱有乐观态度，但是大量的事实都在证明，后娶的妻子往往会与前妻的子女产生矛盾，从而易导致家庭破碎，所以我们一定要谨慎对待。
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