《广博物志》是一部考证事物起源的专门性类书。明董斯张编撰。因晋张华《博物志》而得名,但内容、体例与《博物志》迥异,《博物志》主要记载异境奇物及古代琐闻杂事,而本书则是一部分门隶事之作。主要版本有明万历三十六年(1608)吴兴蒋氏高晖堂始刊本,清乾隆二十六年(1761)高晖堂重刊本,清光绪五年(1879)广州学海堂刊本。

　　董斯张(1586-1628),字遐周,乌程(今浙江吴兴)人。监生。有家学渊源 。著有《静啸斋词》、《吴兴备志》、《吴兴艺文补》。

　　该书50卷。书前有作者自序、韩敬序。书中所辑资料分类排比,共分22类,计卷1-卷3:天道类,卷4:时序类,卷5-卷8:地形类,卷9-卷11:斧扆类,卷12-卷15:灵异类,卷16-卷17:职官类,卷18-卷20:人伦类,卷21:高逸类,卷22:方伎类,卷23-卷24:闺壶类,卷25:形体类,卷26-卷30:艺苑类,卷31-卷32:武功类,卷33-卷35:声乐类,卷36:居处类,卷37:珍宝类,卷38:服饰类,卷39-卷40:器用类,卷41:食饮类,卷42-卷43:草木类,卷44-卷48:鸟兽类,卷49-卷50:虫鱼类。每类又分若干子目,如“人伦类”分:总论人、君臣、孝子、贤子、诫子、叔侄、兄弟、夫妇、戚属、师友等子目,共167个子目。所载内容起自上古,迄于隋代。每个子目下,条列有关资料。现以“天道类”中的“天”目为例:天道尚右,日月西移。地道尚左,水道东流。人道尚中,耳目役心。心有四佐,不和曰废。地有五行,不通曰恶。天有四时,不时曰凶。天道曰祥,地道曰义,人道曰礼。(《周书》)成帝咸康中,会稽虞喜因宣夜之说作安天论,以为天高……(《晋阳秘》)。共汇集42则有关“天”的资料。

　　该书采取材料的原则是:凡引据已佚古书,都转取类书,但多据唐宋巨帙,选书不取坊刻本,质量较高。所引古书尚存者,则采自原书,首尾完具,并注明出处。本书不足之处在于详略互见,前后不能一贯。如董氏引录的资料,凡出自《太平御览》、《太平广记》者,往往只题御览、广记之名,对原名俱在的古书也不标出。又引录伪书,不加辨别,流于好异喜新,爱博贪多,不免疏于持择,伤于枝蔓。但从总体上看,本书体例较为完善,材料繁富,对保存唐以前的遗文坠简,尚有益处。《四库全书总目提要》称本书“在明代诸类书中,固犹为近古矣”。

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