一名《玉台集》。汉至梁诗歌选集。十卷。南朝梁徐陵编。成书于梁代末年。

　　徐陵,字孝穆。生于梁天监六年(507年),卒于隋开皇三年(583年)。东海郯(今山东郯城县)人。《南史》载他“八岁属文,十二通庄老义。及长,博涉史籍,纵横有口辩”。梁武帝大通二年官东宫学士。太清二年,以兼通直散骑常侍出使北朝魏国,被扣不归。后入南朝陈代为五兵尚书,历任尚书左仆射、中书监、左光禄大夫、太子少傅等职。徐陵与其父徐摛和庾肩吾、庾信父子写作宫体诗,风格轻艳,时称“徐庾体”。著有《徐孝穆集》三十卷,今存六卷。

　　刘肃《大唐新语》云:“梁简文帝为太子,好作艳诗,境内化之,浸以成俗,谓之宫体。晚年改作,追之不及,乃令徐陵撰《玉台集》以大其体。”据近人考证,此书当是为梁元帝萧绎徐妃排忧遣闷而编。徐陵《玉台新咏序》云:“周王璧台之上,汉帝金屋之中”,语意本于《穆天子传》,“玉台”是指后庭。“玉台新咏”即是为后庭歌咏的新诗集。故“序”末说:“娈彼诸姬,聊同弃日,猗欤彤管,无或讥焉。”

　　本书选录汉魏以后到梁代的诗歌中语涉男女闺情的作品,共七百六十九篇,依时代先后次序编排,有小部分是无名氏之作,计五言诗八卷,歌行一卷,五言二韵诗一卷。曾由《文选》所收的有六十九篇。后世通行本,增附宋刻未收的,有一百七十九篇。

　　本书所收的诗多数是“艳歌”,即宫体诗。明胡应麟说:“《玉台》但辑闺房一体。”清纪容舒指出:“按此书之例,非词关闺闼者不收。”这些诗以华美雕琢的形式掩盖淫靡、放荡的内容,反映宫内荒淫的生活及统治者猥琐的审美情趣。如集中收入宫体诗代表者肖纲的诗有一百零九首,占七分之一。其倾向一如题目所示: 《戏赠丽人》、《美人晨妆》、《咏美人观画》、《咏内人昼眠》等。但是集中一些“字句有涉闺帏”的作品,并非都是宫体,而是古代的婚恋诗,内容表现了男女之间真挚的爱情以及妇女在婚姻上的痛苦。如辛延年的《羽林郎》歌唱胡姬抗拒贵族家奴的调戏,表现她在爱情上的忠贞不屈。秦嘉的《赠妇诗》抒发了对于妻子的怀念,真挚感人。《上山采靡芜》写一个弃妇的哀怨,反映了封建社会妇女被压迫的地位。尤其是《古诗为焦仲卿妻作》,描写刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧,控诉封建礼教的罪恶。这首民间流传的长篇叙事诗也因此书得以保存。书中还选录枚乘、张衡、曹植、阮籍、左思、鲍照、谢脁等诗人的一些抒情名作,格调较为纯正。

　　本书为了便于歌咏,多取乐府歌辞,所选乐府诗较多,语取流畅易解,深奥典重者不录,扩大了乐府诗的影响。而且打破传统观念,重视当时尚为乐府新声的五言二韵,选编一卷,推动了唐代五言绝句的形成。卷九主要选录了七言歌行,对于后代七言诗创作也有影响。本书中齐梁时代宫体诗,在声律、对偶、用典方面已经相当成熟,当时号为新体,对于唐代近体(律诗)的形成有很大帮助。特别是,本书是《诗经》、《楚辞》以后最古的一部诗歌总集,汉魏六朝的总集、别集流传下来的很少,许多诗歌都赖本书得以保存,如《古诗为焦仲卿妻作》、曹植的《弃妇诗》、庾信的《七夕》等都是仅见于本书。同时,徐陵当时能够见到的古书,后来有许多已经散失,或者传抄中有伪讹,因而可以利用本书进行校订,如苏伯玉《盘中诗》,冯惟讷的《古诗纪》均订为汉代,本书列入晋代《古诗十九首》,《文选》一概以无名氏作,本书定其中九首为枚乘作。《饮马长城窟行》,《文选》亦称无名氏作,据本书可知为蔡邕作。

　　本书现存唐代敦煌写本,南唐有建业文房刊本,宋以后刻本增多,但窜乱也多。不仅字句异同,即所载诸诗,亦参差不一。清代纪容舒有《玉台新咏考异》十卷,详列诸本,一一证其是非,并笺注弃取的理由。近人徐乃昌的《玉台新咏校记》参考众本写成,用力甚勤。注本只有吴兆宜一本。清乾隆年间有程琰删补的吴兆宜笺注《玉台新咏》刊行。吴的笺注本引证颇博,笺注详赡,只是有时繁而无当,又常以后代的书注前代的事。一九八五年中华书局出版穆克宏点校的程补、吴注的《玉台新咏笺注》,正文校以赵均小宛堂覆宋本、鸣沙室影印敦煌写本以及《太平御览》、《艺文类聚》、《文苑英华》、《初学记》、《文选》、《乐府诗集》、勘中,凡是有参考价值的异文,皆出校记,能够断定讹误的,均在校记中注明,不径改原文。注文对读了清光绪五年(1879年)宏达堂刻本、扫叶山房石印本、中华书局四部备要本、世界书局排印本,改正了原书一百八十余条误注。此书前有《点校说明》,后附各本序跋二十八篇,中华书局文学编辑室又补录二十八篇各本序跋,对于研究《玉台新咏》颇有价值。

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