经学丛书。因刻于开封大梁书院,故又称《大梁书院经解》。二十五种。清钱仪吉编辑。约成书于道光二十七年(1847年)左右。

　　钱仪吉(1783—1850),初名逵吉,字衎石,号心壶,又号新梧。浙江嘉兴人。嘉庆进士,选庶吉士,授户部主事,擢御史,迁给事中。道光中游岭南,主张海堂讲席,晚主开封大梁书院讲席,编辑刊刻《经苑》一书。钱仪吉博学群籍,早有高名,治经先求古训,博考众说,一一折衷,本之大义,不持汉宋门户之见,著有《经典证文》等。

　　钱仪吉在《经苑小序》中指出:“诸家之书,多单行本,自宋以来有为丛书者,类采子史而经训著录亦鲜。”因此,《经苑》一书的意图很明显是为了经学典籍的流传、保存而辑刻。本书在编纂体例上,凡是《通志堂经解》所辑的,“不更及校雠审定”。《经苑》所辑多善本经籍。

　　《经苑》所列书共四十一种,其中注《易》五种,有宋代司马光《温公易说》六卷,张根《吴园易解》九卷,杨万里《诚斋易传》二十卷,徐总干《易传证》四卷,元人黄泽《易学滥觞》一卷。注《书》五种,有宋人郑伯熊《敷文书说》一卷,黄伦《尚书精义》五十卷,陈经《尚书精解》五十卷,赵善湘《洪范统一》一卷,傅寅《禹贡说断》四卷。注《诗》五种,有宋人苏辙《诗经传》二十卷,王质《诗总闻》二十卷,吕祖谦《吕氏家塾读诗记》三十卷,戴溪《续吕氏家塾读诗记》三卷,严粲《诗缉》三十六卷。注《仪礼》五种,有宋人王安石《周官新义》十六卷附二卷,李如圭《仪礼集释》三十卷,《仪礼释宫》一卷,朱子《仪礼经传通解》三十七卷,黄干等《续仪礼经传通解》二十九卷。注《礼记》三种,有宋人黄震《读礼记日钞》十六卷,元人吴澄《礼记纂言》三十六卷,宋人陈祥道《礼书》一百五十卷。注《乐》书一种,宋人陈晹《乐书》二百卷。注《春秋》五种,有唐人陆淳《春秋集传纂例》十卷,《春秋微旨》三卷,宋人苏辙《春秋集解》十二卷,胡铨《春秋集善》十二卷,高闶《春秋集注》四十卷。注《孝经》四种,有宋人朱子《孝经刊误》一卷,明人吕维祺《孝经本义》二卷、《孝经或问》三卷,《孝经翼》一卷。注《论语》书一种,宋人郑汝谐《论语意原》四卷。注《孟子》书二种,有宋人熙时子《孟子外篇注》一卷,朱子《论孟精义》三十四卷。其余有元人许谦注《读四书丛说》七卷,宋人陆佃《尔雅新义》二十卷,元人熊朋来《瑟谱》六卷,宋人贾昌期《群经音辨》七卷,司马光《切韵指掌图》二卷附检例一卷。

　　但《经苑》实刻只有二十五种,它们是: 《温公易说》、《吴园易解》、《诚斋易传》、《易传证》、《易学滥觞》、《尚书精义》、《敷文书》、《洪范统一》、《诗总闻》、《吕氏家塾读诗记》、《续吕氏家塾读诗记》、《周官新义》、《仪礼集释》、《仪礼释宫》、《春秋集传纂例》、《春秋微旨》、《春秋集解》、《孝经刊误》、《孝经本义》、《孝经或问》、《孝经翼》、《论语意原》、《孟子外篇注》、《读四书丛说》、《瑟谱》。

　　《经苑》所辑各书,除唐代陆淳《春秋集传纂例》、《春秋微旨》外,其余皆为宋元明学者训解经典之书,可补《通志堂经解》之不足。

　　有同治七年(1868年)新刊本。

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