注释和校辑《释名》的著作。清毕沅撰。八卷。刊成于乾隆五十五年(1790年)。(撰者事迹参见“《续资治通鉴》”条)

　　毕沅究心经史小学,旁及舆地金石,尤喜校雠考据。好延揽学人名士,当时著名学者钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则都曾在其幕中。著《续资治通鉴》二百二十卷,又有《夏小正考注》一卷、《老子道德经考异》二卷、《墨子校注》十六卷等校释著作多种。在《<释名疏证>序》中,毕沅给予《释名》以很高的评价,认为“其书参校方俗,考合古今,晰名物之殊,辨典礼之异,洵为《尔雅》、《说文》以后不可少之书。”但他又看到《释名》旧本讹误较多,于是取群经及《史记》。《汉书》注、唐宋类书、道释二藏校之,表其异同,是正缺失。书成后,毕沅又请江声审正,然后刊印。或谓此书全出江声之手。

　　《释名疏证》的内容主要有两方面:一是阐释词义。例如:《释天》:“木,冒也;华叶自覆冒也。”疏证:“案冒有两义,上覆下为冒,下触上亦为冒,此当为下触上之义。”《释言语》:“望,惘也;视远惘惘也。”疏证:“案《释姿容》篇有云:‘望,茫也;远视茫茫也。’义与此同,亦以守望为义,与候对文。”二是纠正缺失。例如《释天》:“天,……青、徐以舌头言之。天,坦也。”疏证:“坦,今本讹作垣。《玉篇》、《尔雅释文》、《庄子释文》、《初学记》、《太平御览》、《尔雅疏》皆引作坦,据改。”再如《释天》:“岁,越也;越,故限也。年,进也;进而前也。唐虞曰载,载万物也。殷曰祀,祀,巳也,新气升,故气巳也。”疏证:“今本‘年,进也;进而前也’七字列于‘岁,越也’之前,别为一条。据《太平御览》引并入于‘岁’下。《尔雅》曰: ‘夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。’兹不言夏周,文不备。”

　　毕沅在《释名疏证》之后,又附以《续释名》和《释名补遗》二卷。《续释名》是从《太平御览·时序部》辑出的《释律吕》、《释五声》部分材料;《释名补遗》是从各古书中辑出的今本《释名》所没有的材料。

　　《释名疏证》广征博引,辨异同,正讹误,使《释名》有了一个可读的本子,对研读《释名》具有重要的参考价值。

　　《释名疏证》的版本有乾隆五十五年灵岩山馆校刊篆书本,又有《经训堂丛书》本,《丛书集成》本即据此影印。

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