诗文别集。四十卷。明归有光撰。刻于清康熙年。

　　归有光,字熙甫,号震川,人称震川先生。生于明正德二年(1507年),卒于明隆庆五年(1571年)。昆山(今江苏昆山)人,因家住昆山项脊泾,故又自称项脊生。三十五岁应天乡试中第二名举人,以后屡试不第,直到六十岁时,才中进士,授职长兴知县。隆庆三年为顺德府马政通判,后迁南京太仆寺丞,留北京内阁制敕房,纂修《世宗实录》。文学上与王慎中、唐顺之、茅坤等人被称为“唐宋派”。

　　《震川先生集》按文体分类编排,绝大部分是散文,有经解、序、论议说、杂文、题跋、书信、赠送序、寿序、墓志铭、祭文、哀诔、奏疏、策问、纪行、小简等各体文章三十九卷,古今诗一卷,共计四十卷。

　　归有光的部分散文比较深刻地反映了社会现实生活,有的文章揭露了官吏的贪虐和兵将的骄惰,有的文章反映了百姓的痛苦和苦难,有的文章对当权者进行了委婉曲折的讽喻。他的经世致用之文,继承了贾谊、苏轼等政论文的优秀传统,说理畅达,切中肯綮,诸如求贤用人之道,理财救民之方,兴修水利之途,抗御倭寇之略,都有精辟的论述。《震川先生集》中有许多价值不大的作品,如许多应制文章就没有什么意义,论说、寿序之类的文章太多太滥,悼亡礼忏之作又流露出较多的消极情绪。总的看来归文题材比较狭窄,他只能就日常交往、身边琐事落笔缀文。他一些描写家人父子夫妇骨肉之情的文章却深受人们的喜爱,这类文章一般篇幅不长,娓娓道来,情深意切,欢愉惨恻之思溢于言表。归有光的散文,上承唐宋古文家的传统,下开桐城派古文的先河,在明代文坛上占有重要地位。文笔朴素简洁,清新自然,善于叙事,感情真切是其风格。

　　诗歌非归有光所长,集中所收的诗歌数量也不多。其诗不事雕琢,古朴自然。有些诗有较充实的内容,对劳动人民卖儿鬻女的生活惨状以及倭寇入侵、自然灾害给人民带来的灾难都有所反映。这些诗爱憎分明、揭露深刻,有一定的史料价值。

　　《震川先生集》的版本较多。清康熙年间归有光的曾孙归庄亲手勘定的常熟本是较好的本子,该本的别集的书简都以类相从,便于阅读。但由于刻于清初,文字忌讳很严,许多为满清王朝所忌讳的字都被删掉了。《四部丛刊》曾影印这个本子。清嘉庆元年(1796年)玉钥堂刊刻《震川先生大全集》,补救了常熟本的弊病,同时又校正了一些错字。一九八一年,上海古籍出版社以《四部丛刊》影印的康熙年间的常熟刊本为底本,以玉钥堂刻本为对校本,由周本淳校点,重新出版了《震川先生集》。

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