音乐著录。一卷。唐段安节撰。约成书于唐末。

　　段安节,临淄(今属山东)人。生平事迹不详。只知是唐初名将段志玄的后裔。其父段成式曾任太常少卿。本人曾在乾宁中为国子司业。他善乐律,能度曲(据《新唐书》)。

　　《乐府杂录》是为弥补崔令钦《教坊记》之不足而撰写的。书中内容均为作者“耳目所接”。“乐府”本秦汉所立掌管音乐的机构,唐时被教坊、梨园所替代。段安节所用“乐府”,乃借用古称,实与教坊无异。

　　《乐府杂录》主要论及了唐中叶以后的音乐、歌舞、百戏、技艺等。其内容主要侧重于源流考证、艺人介绍。其中包括乐部九节、歌一节、舞一节、俳优一节、乐器十三节、乐曲十一节,最后是“别乐识五音轮二十八调图”(现只有文无图)。乐部九节包括雅乐部、云韶部、清乐部、鼓吹部、驱傩、熊罴部、鼓架部、龟兹部、胡部。这是对唐代宫廷所用大型音乐形式分门别类的介绍。主要涉及了各乐部所用乐器人数、所奏乐曲、所舞内容、所着服装等方面。如在雅乐部中记述到:“……四角安鼓四座:一曰应鼓、二曰腰鼓、三曰警鼓、四曰雷鼓;皆彩画,上各安宝轮以珠翠妆之。乐即有箫、笙、竽、埙、篪、籥、跋膝、琴、瑟、筑。……次有登歌。皆奏法曲:……其乐工皆戴平帻,衣绯大袖,每色十二,在乐悬内。”等等;歌、舞工、俳优主要就演唱、舞蹈及俳优(一种滑稽表演)等具有表演性质的艺术类别进行介绍。其中包括概念的确立、艺人介绍及表演程式介绍等;乐器十三节介绍了琵琶、筝、箜篌、笙、笛、觱篥、五弦、方响、击瓯、琴、阮咸、羯鼓、鼓和拍板等乐器。其中主要讲解了乐器的来源、演奏家和其与演奏有关的轶事。在对琵琶的介绍中,作者首先讲了琵琶的来源,“始自乌孙公主造,马上弹之”。接着便介绍了一些著名的乐曲和演奏艺人。“古曲有陌上桑、范、石苞、谢奕皆善此乐也。”而后,又讲了一个音乐史上非常著名的故事,即贞观时,琵琶演奏家康昆仑和段善本比赛琵琶的事情;乐曲十一节主讲了乐曲的来源。其中包括安公子、董骢叠、离别难、夜半乐、雨霖铃、还京乐、康老子、得宝子、文敍子、望江南、新倾杯乐、道调工;傀儡戏一节讲了当时的一种百戏表演“傀儡子”的具体内容;别乐识五音转二十八调图主要讲了音乐的宫调问题。其中包括平声羽七调、上声角七调、去声宫七调、入声商七调、上平声调。这是用宫商角羽四音平分平上去入四声,每声七调,共得二十八调。而上平声调乃徵声,与商、角同用,故宫逐羽音。

　　《乐府杂录》论及范围较广。即包括了乐调理论,又包括了对乐器、乐曲及乐人的介绍。其中有许多对实际音乐生活的描述,对研究唐代音乐,特别是晚唐音乐具有极高的参考价值。

　　该书版本有南宋《类说》、明《说郛》删节本;明《古今说海》、《古今逸史》、《续百川学海》、《五朝小说大观》本;清《学海类编》、《四库全书》、《墨海金壶》、《守山阁丛书》、《唐人说荟》本;近人《湖北先正遗书》、《增补曲苑》本等。其中以钱熙祚编《守山阁丛书》本最佳。另在《中国文学参考资料小丛书》(1957年上海古典文学出版社据《守山阁丛书》印行)和《中国古典戏曲论著集成》(中国戏剧出版社,1959年)中亦收此书,并经校勘

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