诗文词别集。五十八卷。清吴伟业撰。成书于1911年(宣统三年),由董康编刻问世。(撰者事迹参见“《绥寇纪略》”条)

　　《梅村家藏稿》,五十八卷。包括诗集二十卷,文集三十五卷,词二卷,诗话一卷。吴伟业现存诗近干首。他作诗取法盛唐及元、白诸家,尤工七律和七言歌行,号称“娄东派”。七律多寓身世之感,哀时伤事的题材较多,有时代感;七言歌行,文词更为清丽,既委婉含蓄,又爽洁明快。代表作如《子夜词》、《虞美人》、《采石矶》、《鸳湖曲》、《夜泊汉口》、《妇人装》、《子夜歌》、《圆圆曲》、《扬州杂感》、《即事》、《读史偶感》等。他早期的诗作略显绮丽风华,明亡后,风格一变为苍凉深沉。但吴梅村的诗,也有其弊病,如用典过多,藻饰过甚,给人以繁花损骨之感,正如他自论其诗曰:“吾于此道虽为世上所宗,然镂金错采,未到古人自然高妙之极也”(杜睿《祭少詹吴公文》)。

　　作为“江左三大家”之一的吴伟业,其诗名震天下,其词却为诗名所掩。他的词作虽只有百余首,却称得上是清初词风胚变期声望最高的大家。他早年的词作也属香艳型,晚年之词则慨然深沉而怨愤外溢。代表作有《生查子·香暖合欢襦》、《浣溪沙·断颊了放红眼事醒》、《菩萨蛮·江天漠漠寒云白》、《西江月·鸟鹊桥头夜话》、《丑奴儿令》三首、《满江红·蒜山怀古》、《贺新郎·病中有感》。《贺新郎·病中有感》据说是绝笔之作,词情悲戚万端,成为清初最有名的作品。他的这种溶身世之感与时事之慨的作品,在相当的程度上开创了词的特定风气。

　　文集三十五卷,其中杂文四卷,序十二卷,记二卷,神道碑铭二卷,墓志铭、墓表、塔铭、祭文、书、传、赞、奏疏、判科等有十五卷。梅村的文,向来少为人知,其实,他的文虽较逊于诗,亦为当时所重。他为文胎息春秋,两汉,委曲条畅中更寓古朴之气。文中包含着丰富的史料,体现了吴梅村多方面的思想活动,与他的诗正可互相发明。从《与宋尚木论诗书》、《龚芝麓诗序》、《观始诗集序》等篇中,都可以窥见他对作诗的态度;他为柳敬亭、张南等艺人工匠立传,从中可看出他身处乱世,对下层人民有了一定的接近。集中的一些谀颂文字,则属于败笔之作。另《诗话》一卷,主要是对陈子龙、龚鼎孳等人的人品及作品进行评价,其中可见作者的艺术观点。

　　《四库全书总目》评论吴梅村的作品曰:“其少作大抵才华艳发,吐纳风流,有藻思绮合、清丽芊眠之致。及乎遭逢丧乱,阅历兴亡,激楚苍凉,风骨弥为遒上”。颇能概括出梅村作品的前后变化。

　　吴伟业的著作专集,最早刻于顺治十七年(1660年),属十卷本诗集。康熙七年(1668年)有吴氏原刻本,康熙九年(1670年)《梅村集》四十卷经吴氏本人审定后问世。乾隆时,收入《四库全书》。《梅村家藏稿》五十八卷,系1911年武进董氏据旧抄《家藏稿》六十卷本重编,较旧刻多出诗、词、文一百多首及诗话;又取旧刻有而抄本无之诗文各八首、词一首为补遗一卷,又以顾师轼所辑世系年谱四卷作附录,称为善本。有董刻本及影印本。吴集其它刊本还有顾湄、周瓒所编《梅村集》四十卷,属康熙间刻本。注本中以乾隆三十五年(1770年)凌云亭刻、靳荣藩注《吴诗集览》二十卷为优。近年来,吴伟业的著作不断刊印,主要有上海古籍出版社的影印本《吴梅村诗集笺注》(程穆衡原笺、杨学沅补注)、上海古籍出版社的《吴梅村全集》(李学颖集评标校),并收录《家藏本》中未收的传奇《秣棱春》、杂剧《通天台》、《临天阁》等,收录较为详备。

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