诗文戏剧合集。十九种五十九卷。清尤侗撰。康熙年间成书。

　　尤侗,字同人,后改字展成,号悔庵、艮斋,晚自号为西堂老人。生于明万历四十六年(1618年),卒于清康熙四十三年(1704年)。长洲(今江苏苏州)人。少博闻强记,以拔贡补永平府推官。康熙十八年举博学鸿词,授翰林院检讨,修《明史》。康熙二十二年告老归家。康熙南巡至苏州,授侍讲。尤侗善诗文,精音律,工词,成绩最高者首推其词曲。

　　《西堂全集》十九种五十九卷。有《西堂杂俎》(三集)二十四卷、《西堂剩稿》二卷、《西堂秋梦录序》一卷、《西堂小草》一卷、《论语诗》一卷、《右北平集》一卷、《看云草堂集》八卷、《述祖诗》一 卷、《于京集》五卷、《哀弦集》一卷、《拟明史乐府》一卷、《外国竹枝词》一卷、《百末词》六卷、《西堂曲腋》六种六卷。

　　其中最为有名的是杂剧传奇集《西堂曲腋》。《西堂曲腋》有《读离骚》、《吊瑟琶》、《清平调》、《桃花源》、《黑白卫》、《钧天乐》,又称《西堂曲腋六种》。其中多牢骚不平之语,表现作者愤世嫉俗的情绪。《读离骚》(四折)谱屈原之遭遇,以宋玉招魂作结。作者借古抒怀,寓自己困居永平不得重用之悲愤心情,正如剧中所言:“夺他人之酒杯,浇自己之块垒,有何不可?”其词雄奇壮丽,气势纵横,想象丰富,为曲中少见之作;《吊瑟琶》(四折)谱王昭君之事,抒发了昭君远嫁的怨悲。《清平调》(一折),又名《李白登科记》,写李白中状元之事;《桃花源》(四折)写陶渊明辞官归乡里隐逸飘雅的生活,最后终于入桃花源成仙的故事;《黑白卫》是改编唐传奇作品,写的是聂隐娘的故事;《钧天乐》则写沈白屡应科举而不中,被迫无奈上书揭露科场弊病而多次受到威逼之事,较有现实意义。这六种作品,从内容上讲基本上都是借古抒怀,在不同的程度上表达了自己的寄托,各剧文采均很出色。吴伟业曾评论曰:“今读展成之词,而有感于余心也。后之人有追论其志者,可以慨然而叹矣”。尤侗自序中又云:“屈原楚之才子,王嫱汉之佳人。怀沙之痛,乱以招魂;出塞之愁,续以吊墓;情事凄怆,使人不忍卒业。陶潜之隐而参禅,隐娘之侠而游仙,则庶几焉后之君子读其文因之有感,或者垂涕想见其为人”。他作品的精神所在,由此可见。

　　尤侗除了戏剧成就外,还作了大量的诗文词。《西堂杂俎》二十四卷,收有赋、骚、序、碑文、制义、传、论、书二十多种文体四百三十余篇文字,如《平蜀赋》、《采莲赋》、《桂树赋》、《读离骚》等,其中游戏文字很多,可读之作不多。《西堂剩稿》等十余本诗集,收古乐府、古近体诗千余首,如《古乐府五十二首》、《哭汤卿谋六十首》等。其诗文仍不乏新奇新语之作,风格独特。尤侗的词是清初典型的才子之词,其特点自然清新,秾丽处时有慨叹。他的《百末词》佳作颇多,如《行香子》、《贺新郎·七夕和韵》等。

　　《西堂全集》有康熙年间父富堂刻本和华文堂刻本;民国初年又有上海文端楼石印本。

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