全名《刘知远白兔记》。南戏剧本。三十二出。撰者不详。与《荆》、《拜》、《杀》、《》并称四大家戏。刊行于明末清初。

　　剧情:后汉开国之君刘知远幼年失父,为李文奎牧马。李发现他睡眠时金蛇钻七窍,认为是有钱有势兆头,把女儿三娘许配给他。李文奎夫妇死后,刘知远不忍受兄嫂欺凌,离乡从军,入赘于岳节度使。他屡立军功,升为九州安抚使。妻子三娘在家遭虐待,磨房产子,嘴咬脐带,小儿名叫咬脐郎。她托窦公把儿子送到并州军中。十六载后,咬脐郎出猎白兔而遇老母,于是一家团圆。

　　剧作写一个家庭纠葛,揭示封建社会世态炎凉,写慈母之爱,写助人为乐,针砭世俗恶习。流浪汉刘知远和三娘结合后,兄嫂对他渺视、忌恨、迫害,“世情看冷暖,人面逐高低”,“刘穷”给这家庭带来“不祥”。“休妻”、“瓜园受害”、“从军”给刘知远无穷苦恼。李三娘却不逆来顺受,果断撕丈夫违心休书,抗拒兄嫂迫害。其兄让她上天捉漏,她回答:“上天无路。”让她到阎王殿前淘米,她回答:“入地无门。”让她嫁人,她回答:“决不改嫁。”她宁为奴,忍饥挣扎,磨房生子,牙咬脐带,衣搌污秽。后来,丈夫另娶,儿子离去,经受无穷凌辱,一直不屈,是母爱典型。窦公急人所难,沿途乞奶,护送小儿,助人为乐。剧作脉络清楚,情节紧凑,词语质朴,风格通俗。但“天人感应”、“发迹变泰”实属消极。

　　各剧种《窦公送子》、《打猎回书》、《磨房相会》、《瓜园分别》、《磨房产子》等都出于此剧。

　　作品收入《汲古阁六十种曲》(明末毛晋编)、《暖红室汇刻传奇》(近人刘世珩辑)。一九五九年,中华书局出单行本《白兔记》。一九六七年,在上海嘉定县出土明代成化年间刊印的《新编刘知远还乡白兔记》。一九八○年,江苏广陵古籍刻印社校刊《暖红室汇刻传奇荆刘拜杀》。

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