又称《西厢搊弹词》、《弦索西厢》,通称《董西厢》。诸宫调剧本。八卷。金董解元撰。刊行于明嘉靖、隆庆年间。董解元,生平不详。约为“金章宗时人”。解元,当

　　时读书人通称。据作品“自叙”讲,他为人狂放,“爱选(撰)多情曲”。

　　诸宫调,即韵散交错的文体,以唱为主,以说为辅,联合若干不同宫调的套数歌咏故事,介于话本和杂剧之间,流行于宋、辽、金、元时期。此作有套数一百九十三套,宫调十四种,是宋、金诸宫调最完整的作品。

　　剧情:作品描述张生和崔莺莺恋爱过程,塑造莺莺、红娘、张生等形象。莺莺美丽、聪明,有叛逆性格。“道场”一节,从众僧贪看莺莺着笔,写其如花似玉。她蔑视礼教,追求异性,大胆约定张生夜晚相会。张生多才多艺,忠于爱情。他初见莺莺狂热追求,把爱情看得高于进取、廉耻,废寝忘食。婚事受阻,他发誓“生不同偕,死当一处”。红娘爱憎分明、见义勇为、有锐气。她竭力帮助张、崔渡过难关,性格开朗、机敏过人。崔、张幽会被老夫人发现,大发雷霆。红娘巧言智斗,因势利导,大祸化为喜事。作品景中有情,情中有景。运用夸张、比喻、烘托、倒叙等手法,刻画人物,心理描写细腻。唱词长于抒情。叙事、抒情、写景融为一炉。离怨别恨,一唱三叹。布局宏伟,结构严谨,文辞清新。

　　故事源于唐元稹传奇《莺莺传》。《莺莺传》里的张生是“非礼不可入”正人君子,但遇莺莺,神魂颠倒,缀春词、攀树、跳墙,极力追求,得到后又轻易遗弃,把莺莺写成“尤物”。董解元借用《莺莺传》脉络,重新改写,以崔、张出走最终团圆代替张生弃莺莺悲剧,不再认为莺莺是“尤物”、张生“始乱终弃”为“善补过”,力主男女婚姻自主。

　　此剧对王实甫《西厢记》杂剧的产生有直接影响,二者体式不同,风格各异,可称为同一题材双璧。

　　有明嘉靖、隆庆间海阳风逸散人适适子本,八卷;明万历黄嘉惠刻本,二卷;明天启、崇祯间汤显祖评朱墨本,四卷;明崇祯间闵寓五刻六幻西厢本,二卷;清光绪间刘世珩暖红室刻本,四卷。一九六二年,人民文学出版社出版凌景埏《董解元西厢记》,以明闵寓五刻本作底本,用绩溪古本、旧抄黄嘉惠校本、屠隆校本等校刊,有简注。

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