诗论专著。八卷。清王闿运撰。该书乃王闿运死后,由其弟子王简编辑而成。(撰者事迹参见“《湘绮楼诗文集》”条)

　　《湘绮楼说诗》以评诗为主线,论及诗经、六朝和唐人诗。湘绮论诗主张复古,说“学诗当遍观古人之诗,唯今人诗不可观”,还说“非积三四十年,不能尽知古人之工拙”。他主张学诗要先辨朝代、后论家数,宗法八代、下及盛唐。据此,他认为“作诗必先学五言,五言必读汉诗,而汉诗甚少,题目种类亦少,无可揣摩处,故必学魏晋也”。在王闿运看来,学习古诗,最主要的是学习它的“诗法”,也就是“格律”;他认为,“诗主性情,必有格律”,指出:“诗以养性,且达难言之情,既不讲格调,则不必作。”湘绮所谓“格律”,泛指诗歌的规矩法度,认为作诗不可越过这些规矩法度而“驰骋放肆”。然而,王闿运虽主张作诗须以格律加以规范,却又不主张把诗写得死板、呆滞、浅露,而是认为写诗应力求“含蓄”,说“诗之旨则以词掩意”,“诗者,持也,持其志无暴其气,掩其情无露其词”;还主张诗应“回婉”、曲折,说“七言长篇一韵到底者可以纵横,转韵成章者必须回婉,一阴一阳,忽离忽合之境,可以神会,难以迹求”。王闿运论诗还十分强调以情动人。他指出,诗与文不同,在于诗“必求动人者”。必须重视诗的抒情性。他认为诗歌体制的变化也是为了适应抒情性的需要。他说:“人不能无哀乐,哀乐不能无偏激感宕。故自五言兴而即有七言,而乐府琴曲希以赠答,至唐而大盛。凡四言五言所施,皆有以七言代之者,而体制残焉。”王闿运论诗,墨守古法,有一定的局限性,但也有不少见解可供参考、借鉴。

　　《湘绮楼说诗》有鼎文书局排印本。

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