元邱长春与成吉思汗传道论玄之言的秘录册。一卷。元耶律楚材编。刊行于元代。(撰者事迹参见 “《湛然居士集》”条)

　　该书卷首有耶律楚材序,说明他刊行长春真人与成吉思汗对话录的想法。正文主要记录了成吉思汗所提问的治国之策和养生之道等问题的解答。在养生方面,首先讲述了道与人的关系。言道生天生地,日月星辰。鬼神人物皆从道生,故养生之道要合乎道的法则。将帝王修炼同庶民炼养分为两种不同方法,言常人学道炼养,去奢屏欲,固精守神,唯炼乎阳,是故阴消而阳全,升天为仙。而天子本天人耳,皇天眷命,令除残去暴,代天罚恶,若功成限毕,即升天复位,然在世之时,切宜减声色,省耆欲,得圣体康宁。贪欲好色,则丧精耗气,乃成衰疾。色欲虽不能全戒,但若能节制,亦几于道。言人生受形,眼观乎色,耳听乎声,舌了乎味,意虑乎事,万事皆生。云专事修道之人,乃行一物不思,如太虚止水,初行甚难,况天子富有四海,日揽万机,治心岂易,若能节色欲,减思虑,亦获天佑。告戒成吉思汗,修身之道,贵乎中和,太怒则伤身,太喜则伤神,思虑太过则伤气,并言戒色的最好办法是: 凡见色起心,当自思身假神真,自能止念。再者,修行之法,当 “外修阴德,内固精神”,其恤民保众,使天下怀安,则为外行;省欲保神,为乎内行。积善行德,亦可渐臻妙道。在治国方面: 上言中原虽已征取,但兵火相继,流散未集,应差能者规治,并免税赋三年,使军国足丝帛之用,民庶得以休养生息,一举而两得,此亦安民祈福之一端。另外,还列举了轩辕问道广成子、东汉于吉上呈《太平经》等治国修身之事例,最后有成吉思汗慨叹“谆谆道诲,敬闻命矣,斯皆难行之事,然则敢不遵依仙命,勤而行之”等句。

　　该文当时收录于元军国绝密档案内,邱长春弟子李志常撰写 《长春真人西游记》时,遵成吉思汗 “勿泄于外”的禁令,没有写入 《游记》。该文的刊行,使游记内容充实完整,弥补了 《游记》遗珠之憾。

　　本书收录于《道藏》洞真部谱录类。钱大昕《补元史·艺文志》著录一卷,与此本同。卢文弨补辽金 《艺文志》著录为五卷,或别有据。

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