《骈体文钞》是 一部骈体文总集。清代李兆洛编选。有道光元年(1821)合河康绍镛原刻本、合肥徐氏重刻本、成都存古书局本等。通行本有《四部备要》本和商务印书馆《万有文库》本,均附谭献(1832—1901) 评语。

　　李兆洛(1769—1841),字申耆(一作绅琦),晚号养 一老人,江苏阳湖 (今常州市) 人。嘉庆10年(1805)进士,由庶吉士改官安徽凤台县知县。卸任后,主讲江阴暨阳书院达20年。李兆洛是嘉庆、道光间的著名学者,又是阳湖派的代表作家之一。他博学多识,尤精地理,著有《养一斋文集》20卷、《养一斋诗集》4卷、《凤台县志》12卷、《历代地理志韵编今释》21卷等。《骈体文钞》从他成进士后开始编选,完成于嘉庆25年 (1820),次年付刻。

　　《骈体文钞》 31卷,总共选录秦至隋的774篇文章。全书分为3编,上编18卷,分铭刻、颂、杂颂、箴、谥诔哀策、诏书、策命、告祭、教令、策对、奏事、驳议、劝进、贺庆、荐达、陈谢、檄移、弹劾等18类,共309篇,“皆庙堂之制,奏进之篇”; 中编8卷,分书、论、序、杂颂赞箴铭、碑记、墓碑、志状、诔祭等8类,共219篇,属于“指事述意之作”;下编5卷,分设辞、七、连珠、笺牍、杂文5类,共246篇,“多缘情托兴之作”。

　　李兆洛编《骈体文钞》时,桐城派古文正风靡一时,“盛推归 (有光) 方 (苞),崇散行而薄骈偶”(包世臣《李凤台传》); 另一方面,以阮元为代表的仪征派,也正在提倡骈体文与桐城派相对抗。李兆洛则提倡骈散合 一,他认为古人作文,本来不分骈散,“自秦迄隋,其体递嬗,而文无异名。自唐以来,始有古文之目,而目六朝之文为骈俪。”(《骈体文钞序》) 他编选《骈体文钞》,既是对桐城派表示不满,也是对阮元的说法提出纠正。但他主要还是针对古文派的,他说:“洛之意,颇不满于今之古文家,但言宗唐宋而不敢言宗两汉”,“窃以为人欲宗两汉,非自骈体入不可。”(《答庄卿珊书》)

　　《骈体文钞》所选的文章数量较多,而且大部分都是比较优秀的作品,因此被认为是历来最好的骈文选本。李兆洛还在一些篇目之前写了评语,或说明某一类文体的来源,或指出某篇文章的妙处等,虽然很简短,却颇精到。但《骈体文钞》也有缺点,一是漏收了一些好文章,如裴頠的《崇有论》、范缜的《神灭论》等未予选录;二是所收文章不注明出处;三是混淆了骈文和散文的区别,把一些不属于骈文的文章如《报任安书》、《过秦论》、《出师表》等也收进来了,与书名发生了矛盾,这一点当初就有人向李兆洛提出过异议,可是他不肯接受。

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