《古谣谚》是辑录上古至明代民谣和谚语的总集。清杜文澜辑。现存有咸丰杜氏《曼陀罗华阁丛书》本。1958年中华书局出版了由周绍良点校的排印本,即据此本排印。

　　杜文澜 (1815—1881),字小舫,清秀水 (今浙江嘉兴)人。曾任江苏道员,并代理过两淮盐运使。著有《曼陀罗华阁琐记》、《采香词》、《词律校勘记》 等。

　　《古谣谚》全书100卷,分为3部分,其中正文85卷,附录14卷,集说1卷。书前有刘毓崧所写的序言。

　　本书把大量的保存在古籍中的上古至明代的谣谚汇编成集,是自宋代以来同类书中的集大成之作。历代收集谣谚的书有郭茂倩的《风雅翼》、唐汝询的《古诗解》,都是有谣无谚;而周守忠的《古今谚》又是有谚无谣;臧懋循的《诗所》、郭子章的《六语》以及杨慎的《古今谚》、《古今风谣》,虽谣谚并收,但均不如本书所收广博。

　　本书所收的作品按其性质可分为两类: 一类是民间流传的劳动者的作品,这类作品属于民间文学的范畴,具有较重要的价值。其内容多与历史事件或历史人物有关,如 《春秋左传》 所引的讽刺华元的 《守城者讴》(“睅其目,皤其腹,弃甲而复”),《续汉书·五行志》所引的《顺帝末京都童谣》(“直如弦,死道边”),《海防辑要》所引的《漳人为俞大猷戚继光语》(“俞龙戚虎,杀贼如土”)等。这类作品中还有不少是关于气象占验、农事活动、地方风土以及人情处世经验之类的作品。另一类是帝王、名臣、文人、僧道等个人的创作,如 《穆天子传》所载穆天子与西王母互相赠答的谣,《论语·微子》 所载 《楚狂接舆歌》,《战国策》 所载《荆轲易水歌》,《史记·高祖本纪》所载刘邦的《大风歌》以及《明史·方孝孺传》所载方孝孺的《绝命词》等。此外,还有一些依托于古人和传说中鬼神的作品,这些依托的作品被编入附录。

　　本书第100卷为《集说》,它收集了历代对谣谚的解释和评价,共80多则,其内容多是关于谣谚的定义、特点、科学价值和政治作用,这些都是研究谣谚的重要资料。刘毓崧为本书所写的序言,对谣谚也不乏精辟之见。此外,本书还有 “凡例”17则,作者在这里不仅分析了谣谚的本义和古籍中谣谚的种种名称,还确立了比较严格的辑录标准,这就是以作品初作之时是否发乎语言为主要标准。对于歌谣,它根据古代有徒歌与合乐的区别,只收纯属于徒歌的谣。只是在谚语中才兼收一些 “彦士典雅之词”。

　　本书所辑录的作品,按照所采书籍的性质,以经、史、子、集为先后次序,因而不能顾及很多谣谚在历史上出现的顺序,这样就给读者使用本书造成某些不便。此外,本书对于宋元以来戏曲、小说中的大量谣谚未加辑录,这也是本书的不足之处。

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