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贾宝玉对拥有女性特质的男性有着不可自拔的迷恋?

2021-06-13 19:27:23

  薛蟠的娈童游戏:红楼梦中的同性恋和男优

  红学研究

  红楼梦中的同性恋有三种:

  1.贾宝玉对拥有女性特质的男性有着不可自拔的迷恋。

  2.薛蟠的荒淫奢靡行为,则是表达了那个时代的上流社会某种堕落面的缩影。

  3.女优藕官与药官,是一种异于道德规范的暧昧情愫。

  现代人对同性恋的观感,虽不若以往传统封闭社会那样的禁忌,但若要正确无误的说出它的定义也是不大可能的,因为不同时空的风俗习惯、文化背景、专业理论等差异,对同性恋的界定实在不容易有完整的定论......近代著名性学专家金赛博士,将其定义为“一个和自己同样性别的伴侣有过肉体接触,并达到性高潮的人”。还有一派同性恋学说,认为必须是性的偏好、情感之间的投射,社群归属感的方面,终生都是对同性的人有渴望才算。另外有两种被视为“假性同性恋”:“境遇性”的同性恋,其发生的原因并非原本就对同性有性渴望性冲动,只是因长期处在和异性隔离的特定环境下,而产生的角色混淆才会发生,通常只要脱离那个特定环境即会恢复成一个异性恋者。另一种则是“金钱交易性”的同性恋,没什么可说的。

  而同性恋的成因,佛洛依德认为男同性恋不是自身觉得女性化,就是让人觉得有女性特质,其肇因为冷漠无能的父亲,和专擅霸占感情的母亲,因为这层的因素造成男同性恋者得不到男子气概的支持,反而从母亲身上吸收过多的女性特质。英国精神学日志则在实验报告中指出,同性恋是先天的基因造成的,一对有同性恋基因的双胞胎即使分开抚养长大,加入不同的家庭等外在因素,双胞胎日后仍皆为同性恋。

  先说贾宝玉,贾宝玉的同性恋其实是一种对美的追求,“女儿是水做的骨肉,男人是泥做得骨肉。我见了女儿,便清爽;我见了男子,便浊臭逼人。”贾宝玉这种思想,是因为他崇拜女性,其内核的因素是他对当时男尊女卑的社会所衍生反叛意识;也可以反映某种人类爱美的天性,而贾宝玉所眷恋的是男性都也几乎是女性化的人物。如:秦钟、北静王、蒋玉函等。所以在他的心中从未违反自己追求的原则。

  贾宝玉第一次与秦钟会面时,心中便如有所失。“痴了半日”,相形之下,便觉得自己“竟成了泥猪癞狗了”。看书中的描写:“较宝玉略瘦些,眉清目秀、粉面朱唇、身材俊俏、举止风流似在宝玉之上,只是怯怯羞羞,有女儿之态。”由此可见,秦钟身上所发出的女儿之态,正是贾宝玉所向往的。贾宝玉发觉世上竟还有比他更像女孩的人,便觉羞愧不已。“一个腼腆温柔,未语脸先红;一个性情体贴,话语缠绵”、“秦钟者,情之所钟也”、贾宝玉与秦钟,两人之间同窗之情早已变质,甚过于兄弟情谊。

  又“宝玉素闻得世荣北静王是个贤王且才貌俱全、风流跌宕,不为官俗国体所缚,每思相会”原来身为男性的北静王,有着一种女性化的阴柔相貌,更有趣的是作者将北静王起名为“水溶”,分明就是说明他是“水做的骨肉”,这便揭开了问题的症结。

  而名优蒋玉函(琪官)是贾宝玉另一个同性恋的对象。琪官在戏台是唱小旦的优伶,名声远近驰名。初次见面时“宝玉见他妩媚温柔,心中十分留恋”;又赠巾一事书中写道“这汗巾子是茜香国女国之所贡,夏天系着肌肤生香,不生汗渍。昨日北静王给的,今日缠上身。若是别人,我断不肯相赠。”;“二爷请把自己系的解下来给我系着。”更可见他俩人的情意绵密。

  贾宝玉为何会有对女性化特质的男性产生爱慕的异样心理呢?应该是起因于他所处的环境,周围都是把他当作天之骄子的女孩们,且他自己也以女性自名,所以形成复杂的心理。

  那么薛蟠的娈童便不是这样,摘录几段与薛蟠娈童有关的情节:

  “原来薛蟠自来王夫人处住后,便知有一家学,学中广有青年子弟,不免偶动了龙阳之兴。因此,也假说来上学读书,不过是三日打鱼,两日晒网,白送些束脩礼物与贾代儒,却不曾有一些进益,只图结交些契弟。”

  “又有薛蟠,头一个惯喜送钱与人的。”

  “今日二人皆凑在一处,都爱“抢新快”爽利,便又会了两家,在外间炕上“抢新快”。别的又有几家在当地下大桌上打公番。里间又一起斯文些的,抹骨牌打天九。此间伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子,若成丁的男子到不了这里,故尤氏方潜至窗外偷看。其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的,都打扮的粉妆玉琢。”

  “薛蟠兴头了,便搂着一个娈童吃酒。”

  可作如下分析:

  薛蟠假借上学之名,到贾氏家学中物色结交些契弟,有两外号“香怜”、“玉爱”的学生都被他哄上手。薛蟠玩过一时,便喜新厌旧,给学堂留下了淫邪之风,成为闹学之祸根。贾珍、邢家大舅与薛蟠等纨袴子弟聚赌作乐,两个陪酒的小么儿是不到十五岁的男孩,打扮得粉装锦饰,作女子态撒娇,想见当时有许多男孩都被卖掉当小厮,或是被训练成娈童来伏侍些龙阳之兴的男子。薛蟠幼年丧父,寡母怜他是个独根孤种,未免溺爱纵容些,遂致老大无成,且家中有百万之富,以致薛蟠性情奢侈,进入贾府也熟识些纨袴气息,也与他们更加倍风流,而这娈童行为极有可能是因环境所致。薛蟠天天调情,到处风流,薛蟠的娈童行为是侮辱、是放肆是肉欲,在红楼梦里,薛蟠是纨袴风气的代表,也是当代社会奢靡风流的缩影。

  最后说藕官与药官的痴情,这是一种角色混淆。藕官和药官是贾府因为建大观园准备元妃省亲,才从苏州买回来充当梨园子弟的,这是他们之成为戏子的缘由。书中这么说:

  宝玉将方才见藕官如何谎言护庇,如何藕官叫我问你,细细的告诉一遍。又问:“她祭的到底是谁?”芳官听了,眼圈儿一红,又叹一口气,道:“这事说来,藕官儿也是胡闹!”宝玉忙问如何。芳官道:“她祭的就是死了的药官儿。”宝玉道:“她们两儿也算朋友,也是应当的。”芳官道:“那里又是什么朋友呢!那都是傻想头!她是小生,药官是小旦。往常时,她们扮作两口儿,每日唱戏的时候,都装着那么亲热,一来二去,两个人就装糊涂了,倒像真的一样儿。后来两个竟是你疼我,我爱你。药官儿一死,她就哭的死去活来的,到如今不忘,所以每节烧纸。”

  戏子的生活圈很封闭,而且他们又处在一个违背人性的专制社会中,女性的终身都掌握在别人的手里,尤其她们又是用钱被买来的卑贱〝戏子″,所以更谈不上有什么婚姻自主权,然而在戏团封闭的环境下,才会导致她们有同性恋的倾向。从文中可发现,其实藕官和药官的恋情是没有公开的,只有戏子圈中的人略知一二而已。因为戏子在当时的社会地位卑下,所以不太敢明显的表达情感,而且从中也可感觉到,其实同性恋在当代也是会受到道德所规范。演戏长久后(看过电影“霸王别姬”否?),戏子把戏中角色融入生活中造成的角色混淆是常有的事,而且藕官和药官又处在纯女性的戏团中,所以难免会有同性恋的情怀产生。藕官对药官的痴情,在药官死后藕官每逢过节偷偷烧纸钱的行为可看见,这件事对当代来说可是绝无仅有的,也可从这发现她们的感情不是一时的,而是持久又深沉的。

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