漫话“张妙玉”

　　红学研究

　　穿过杨箕村旁的马路集市，被一担超行的脏兮兮的塑料大编织袋擦了衣裤，下意识地掸了又掸，心情很恶劣地瞪了挑担的“破烂王”一眼，恨不得……恨不得怎样呢?转念一想，他不就是我的乡下表兄弟吗?他们不怕苦不怕脏不怕累、安分守纪，活得最艰难最清白……尽管这么做自己的思想政治工作，还是厌恶他把脏传给了我。忽然想到“拾煤渣的老婆子”，想到林妹妹不爱焦大(焦大不爱林妹妹?)的名言。哎，人真的是很难超越“阶级意识”的，内心能接纳的只能是同一或可能成为同一“阶级”(社会大圈子)的人。那么，张爱玲呢?刚刚读过一篇关于张的文章。她能爱上一个“破烂王”一样的人吗?尽管她标榜“因为懂得，所以慈悲”，尽管据说“在张爱玲的世界里，原没有世俗理念里的‘是’与‘非’”。

　　很抱歉，尽管“张爱玲热”席卷国内，有“张迷”宣称她与千夫所指的汉奸汪伪政权宣传次长胡兰成相爱乃至结缡连“白圭之玷”都算不上，连宽恕都是多余的，并为我等预备了一顶“程朱陆王辈”的霉气帽子，我还是不肯无条件地膜拜她，甚至压根儿不相信她与胡兰成的爱是什么超世俗的。如果胡兰成没有社会地位(权势、财富、名声)，不是“风度翩翩”，她会爱他吗?(自古以来，有才华有德行而终身潦倒的人多了!)胡兰成后来拈花惹草，张爱玲让他在她与周姓女子之间作出选择，这个所谓“绝痴念”的人，与一般的女性心理并无什么不同呀。其实，她的“知音”胡兰成说得很明白：“她是全理性的，理性到如同数学。”一个“全理性”的人，她对终身大事的选择能不经过一番世俗的计较?不过，这计较因像大观园的妙玉一样“走火入魔”而失策罢了!

　　朋友间闲谈：我常称张爱玲为“张妙玉”，借用《红楼梦》中关于妙玉的诗来形容张爱玲：“欲洁何曾洁，云空未必空;可怜金玉质，终陷淖泥中。”其实，这对妙玉是不公平的。妙玉出家既有不得已;终陷泥淖中，也是被强力劫持。可是，谁劫持了张爱玲呢?她只是被自己的某种欲望所“劫持”。虽然世人难免做欲望的俘虏，按照我佛的说法应予悲怜，但毕竟不是什么值得夸耀的事。我想，张爱玲其实心里未必不清楚这一点，晚年离群索居郁郁而终，恐怕与这块心病不无关系。现在“张迷”们硬要为她文过饰非，把她与胡兰成的孽缘吹成超凡脱俗的神仙眷侣，这是帮倒忙——俗话叫“干屎不臭了，挑开来臭。”

　　一些“张迷”之所以迷张，是“为着她绝世的才华，美丽如花雨般的文字”。这没有什么不可以，人与文本来就不是一回事。晋代的潘岳、唐代的陈子昂都因太热衷仕进，人品不怎么样，但潘岳的《悼亡诗》、陈子昂的《登幽州台歌》(“前不见古人……”)，却是文学史上的名篇，不仅文字好，情感也真挚动人。汪伪政权的头子大卖国贼汪精卫本人就是大才子，伪满政权的“丞相”郑孝胥就是名噪一时的大名士……文学归文学，人品归人品。岂能因为爱一个的文字，就“无论他们身为何人”，无论他干过什么勾当或有过什么过失，都百般为之开脱，甚至不惜践踏起码的道德准则而为之涂脂抹粉?

　　有人在评论王安忆的新著《长恨歌》时，将她与张爱玲相提并论，以为是在抬举她。王安忆说，张只好在文字，而自己关心民族，理想比张更上一层。王安忆《长恨歌》的成败我不得而知，但我欣赏她对张爱玲的观点。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）

　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、

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