意淫、皮肤滥淫和房中术
红学研究
先说意淫
“意淫”一词是曹雪芹的创造。贾宝玉的“意淫”，是一种对女性美的审美心态，包括审美欲望、审美想象。警幻仙姑说：“淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不得尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳。”可见,贾宝玉的意淫,是与“肉淫”相对而言的,是痴情的审美、爱美,而非性欲的占有，是超越了“欲”的刺激、挣脱了“礼”的束缚、基于较高文化素养的人情真谛,故可为闺阁良友。
警幻仙子解释“意淫”之旁，甲戌本脂批道：“按宝玉一生心性，只不过体贴二字，故曰意淫。”所以意淫就是体贴，体贴就是痴情，是对他身边诸多少女的关怀体贴之情。
意淫应该只是精神上的交往，是对美色的一种拉开距离的审美、供奉和作养，相当于贾宝玉说的“作养脂粉”。而好淫也是以色之取悦为前提的，但它是对美色的贪婪无厌的占取和消费，是贾琏式的“淫乐悦己”，最终流为一种“皮肤滥淫”。
因为贾宝玉“天分中生成一段痴情”，所以他能超越皮肤滥淫，更多的是精神的投入，而不是肉体的占有。是“神交”而不是“身交”。
聊斋中娇娜对孔生的度口接丸式的救治，既是一种外在的肌肤接触，但又超越了肌肤之亲。蒲松龄说：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容可以忘饥，听其声可以解颐，得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘颠倒衣裳’矣。”
所谓“色授魂与”者，即“彼色来授，我魂往接也。”
不妨看看属于意淫的例子：
第19回贾珍请宝玉看戏,宝玉嫌过于热闹,便走开各处闲耍。因想“这里素日有个小书房,内曾挂着一轴美人,极画的得神。今日这般热闹,想那里自然无人,那美人也自然是寂寞的,须得我去望慰他一回。”想着便往书房里来。
第23回宝玉在沁芳闸桥边读《西厢记》，落花缤纷，“恐怕脚步践踏了”，庚辰本夹批道：“情不情。”这是对无情之物用情，也是体贴功夫。
第24回，宝玉便把脸凑在他(鸳鸯)脖项上,闻那香油气,不住用手摩挲,其白腻不在袭人之下。便猴上身去涎皮笑道:“好姐姐,把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说着,一面扭股糖似的粘在身上。
第28回“薛宝钗羞笼红麝串”中，宝玉要看宝钗左腕上笼的红麝串，因“宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：‘这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。’正是恨没福得摸，忽然想起‘金玉’一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。”
护花主人王希廉评道：“宝玉见宝钗肌容，发痴呆看，是钟情，亦是意淫。”
第28回宝玉由黛玉葬花而产生的联想：宝玉听到“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”后，“不觉恸倒山坡之上,怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌,将来也到无可寻觅之时,宁不心碎肠断!既黛玉终归无可寻觅之时,推之于他人,如宝钗、香菱、袭人等,亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时,则自己又安在哉……”这是由花推人，从怜惜花进而怜惜人，对那些花容月貌的少女们由怜惜而悲哀，自然也是一种用情。
第30回宝玉见一个女孩子蹲在花下……眉蹙春山,眼颦秋水,面薄腰纤,袅袅婷婷,大有林黛玉之态。宝玉早又不忍弃他而去,只管痴看……心里却想:“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事,才这样个形景。外面既是这个形景,心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄,心里那里还搁的住熬煎。可恨我不能替你分些过来。”……忽一阵凉风过了,唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来,纱衣裳登时湿了。宝玉想道:“这时下雨。他这个身子,如何禁得骤雨一激!”因此禁不住便说道:“不用写了。你看下大雨,身上都湿了。”……一句话提醒了宝玉,“嗳哟”了一声,才觉得浑身冰凉。低头一看,自己身上也都湿了。说声“不好”,只得一气跑回怡红院去了。心里却还记挂着那女孩子没处避雨。
第34回宝玉挨打后，宝钗送药探视：那“亲切稠密，大有深意”的话语，那欲言又止，“红了脸”，低头“只管弄衣带”的“姣羞怯怯”和踌躇之态，令宝玉心中大为感动，“将疼痛早已丢在九霄云外去了，想道：‘我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜苦之态，令人可亲可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们不知是何等悲感呢!既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹息矣。’”
同回黛玉来探，宝玉见黛玉“两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光”，反过来安慰她，并道，“你放心，别说这样话!我便为这些人死了，也是甘心情愿的。”王希廉评道，“二人举动不同，钟情无异。”
第35回宝玉闻得傅试有个妹子,名唤傅秋芳,也是个琼闺秀女,常闻人传说才貌俱全,虽自未亲睹,然遐思遥爱之心十分诚敬,不命他们(傅试家的两个婆子)进来,恐薄了傅秋芳,因此连忙命让进来。
第44回为平儿理妆，“宝玉因自来从未在平儿前尽过心,——且平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿,比不得那起俗蠢拙物——深为恨怨。今日是金钏儿的生日,故一日不乐。不想落后闹出这件事来,竟得在平儿前稍尽片心,亦今生意中不想之乐也。因歪在床上,心内怡然自得。忽又思及贾琏惟知以淫乐悦己,并不知作养脂粉。又思平儿并无父母兄弟姊妹,独自一人,供应贾琏夫妇二人。贾琏之俗,凤姐之威,他竟能周全妥贴,今儿还遭荼毒,想来此人薄命,比黛玉犹甚。想到此间,便又伤感起来,不觉洒然泪下。因见袭人等不在房内,尽力落了几点痛泪。复起身,又见方才的衣裳上喷的酒己半干,便拿熨斗熨了叠好;见他的手帕子忘去,上面犹有泪渍,又拿到脸盆中洗了晾上。”
第58回病愈之后，宝玉“从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线,桃吐丹霞,山石之后,一株大杏树,花已全落,叶稠阴翠,上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道:“能病了几天,竟把杏花辜负了!不觉倒‘绿叶成荫子满枝’了!”因此仰望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿一事,虽说是男女大事、不可不行,但未免又少了一个好女儿。不过两年,便也要“绿叶成荫子满枝”了。再过几日,这杏树子落枝空,再几年,岫烟未免乌发如银,红颜似槁了,因此不免伤心,只管对杏流泪叹息……”
第62回香菱的新裙子弄脏了,宝玉方低头一瞧,便嗳呀了一声,说:“怎么就拖在泥里了?可惜这石榴红绫最不经染。”宝玉道:“你快休动,只站着方好,不然连小衣儿膝裤鞋面都要拖脏。……”又让香菱换上袭人的裙子。香菱点头笑道:“就是这样罢了,别辜负了你的心。……”宝玉听了,喜欢非常……因又想起上日平儿也是意外想不到的,今日更是意外之意外的事了。
第78回宝钗迁出大观园，面对“寂静无人”、“空空落落”的蘅芜苑,“忽又想到去了司棋、入画、芳官等五个,死了晴雯”,立刻意识到“大约园中之人不久都要散的了”。接着, 第79回迎春待嫁，又被接出大观园,更使宝玉“每每痴痴呆呆,不知作何消遣,又听得说陪四个丫头过去,更又跌足自叹道:‘从今后这世上又少了五个清洁人了!’”
宝玉的行为方式，连最了解他疼爱他的老太太也大惑不解:“我也解不过来,也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的,只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心,每每的冷眼查看他。只和丫头们闹,必是人大心大,知道男女的事了,所以爱亲近他们。既细细查试,究竟不是如此,岂不奇怪。想必原是个丫头错投了胎不成。”
正因为宝玉以所有少女为他体贴用情的对象，而不是皮肤滥淫的色魔淫鬼，才令世人不懂。所以警幻才如此说：“汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”
再看以下反证：
第19回宝玉因怕黛玉睡出病来，一进黛玉房间就将她唤醒,脂批曰:“若是别部书中写此时之宝玉,一进来便生不轨之心,突萌苟且之念,更有许多贼形鬼状等丑态邪言矣。此却反推唤醒他,毫不在意,所谓‘说不得淫荡’是也。”
又同回宝玉闻到黛玉袖中的一股香味,就“醉魂酥骨”,脂评对此批曰:“却像似淫极,然究竟不犯一些淫意。”
第19回宝玉去“望慰”书中美人时，听到房内呻吟声音，“唬了一跳,敢是美人活了不成”, 脂批曰:“又带出小儿心意,一丝不落。”
又第23回“西厢记妙词通戏语”一段文中,脂批对宝黛的戏语批曰:“儿女情态,毫无淫念,韵雅之至。” 从以上的脂批中可知,警幻对宝玉的行为命名的所谓“意淫”,其实并不是“淫”,而是宝玉“毫无淫念”的“童心”的表露。
如果他所用情的对象仅系黛玉一人，且与别人一样做出“恋爱中的人”的皮肤之亲的举动来，那还有什么特殊之处?老太太的奇怪不就没根基了?警幻也大可不必如此郑重叮嘱，世人也没必要百口嘲谤万目睚眦了。脂砚斋又何必批上他一大笔，说他说不得贤说不得愚说不得情说不得淫等等等等呢?
再说皮肤滥淫
这个概念比较简单，容易理解，比如薛蟠、贾琏、贾珍之流，只知道“作践脂粉”，不知道“作养脂粉”，娶个天仙似的回来，也不过三五天就撂开手了。女性对他们来说不过是泄欲的工具，否则也不会有香菱尤二之死。“世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不得尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳。”显然这是警幻所要反对的肉淫。
尽管概念简单，但长乐居士坚持认为警幻的意思就是要制意淫，而让宝玉走皮肤滥淫的道路。原来警幻所说“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”，竟然是爱贾宝玉的皮肤滥淫。
这么一来，贾宝玉不成了顶尖的危险人物了?既为闺阁良友，整日在内帏厮混，所谓近水楼台先得月，周遭的少女还谁能幸免于难呐。
如果居士的假说能够成立，意淫的对象只是黛玉一人，那么警幻仙姑的意图，是要贾宝玉放弃对林黛玉的痴情，去和除黛玉之外的其他女子都滥淫一番，——警幻就是这样来实践荣宁二公的嘱托的么?
又如果居士的另一观点能够成立，即黛玉也有性的要求，宝玉的淫只要正常便不为过，那么贾宝玉身边还剩下谁是清白的?
显然，意淫和肉淫是绝对对立的两个概念，肉淫是作者坚决要否弃的，也不是警幻所要赞成和鼓励的。意淫一旦牵涉到皮肉的交往，和肉淫也没什么本质的区别了。
另说房中术：
实在不明白，说贾宝玉的意淫怎么延伸到房中术来了。
警幻秘授云雨之情，原来就是教贾宝玉房中术：
那警幻该教贾宝玉看素女经，教他操练，而不是将什么正钗副钗又副钗的几本鬼册子给他看，——莫非警幻给他看册子，是为了给贾宝玉提供“制意淫”的对象、好“皮肤滥淫”去不成?
警幻的妹子叫兼美，兼的是钗黛二人之美：警幻将妹子兼美许配给宝玉，好让他走皮肤滥淫的道路，——所以钗黛就都成为贾宝玉皮肤滥淫的首选。
要这样，这红楼梦应该成为少男少女的两性教科书，还作那么多诗扯那么多家务事干啥?
难怪王一贴心有所动，笑嘻嘻走近前来神神秘秘地问宝玉：“我可猜着了。想是哥儿如今有了房中的事情，要滋助的药，可是不是?”
可是——话犹未完， 茗烟先喝道：“该死，打嘴!”宝玉犹未解，忙问：“他说什么?”茗烟道：“信他胡说。”
这贾宝玉分明愚笨到家，怎么这么会淫，连王一贴的浅显话语都听不懂?分明是个懵懂顽童样。
读到最后，这红楼梦也就和金瓶梅没什么两样了。
红楼人物
金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
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