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宝琴嫁不成梅家是否早有暗示?

2021-06-27 10:16:21

  驳刘心武之宝琴湘莲说 兼一点乱想

  红学研究

  本来按照他们文人的规矩,我不能说“驳”,要说“商榷”,然而作者本人必不会来和我相商,所以就简单地写下我所以为的谬处来。

  刘说宝琴是外姓女子,不会去参见贾氏宗祠。其一,我不知道贾府是否有这规矩,黛玉宝钗等人除夕时是否也去入朝宗祠,但书里说,“且说宝琴是初次”,可见别人不是初次,所以从她眼里写出。其二,宝琴一入贾府,贾母就喜欢得不得了,立逼王夫人认了她是义女,她以贾门义女的身份,是入得宗祠的。要知道,从前认义子义女很正式,并不是现在随口叫声干爹干妈就算数。不从远说,就拿前不久张国荣的新闻说起,说他认了义子,并没有公开,只是请了两桌酒,这还算是低调的。这种古礼,现在民间仍然存在,尤其在最讲宗族之礼的地方,两广福建、各地客家人等等。以我家乡的礼,每有嫁娶、生子生女、认义子义女的事,必会摆家祭,告知祖宗,与除夕、农历七月十四、八月十五的祭礼差不多。所以宝琴除夕入贾门宗祠,并不出奇。

  宝琴不在“薄命司”的正册,只不过她和邢岫烟、李纹李绮一样,是大观园的匆匆过客。

  薄命司的册子,我以为作者仍然是持血缘与地位论的。正册里都是主子,副册只说了一个香菱。因书中说,香菱是薛姨妈专门摆酒请了客,名正言顺给薛蟠作了妾的。其实她本出身宦门,只是命运不济,被卖便是如做奴一般,后来好一点,是妾,只算半个主子,所以在副册。平儿只是个通房丫头而已,论地位比香菱还低。香菱作妾后是有丫头伏侍的,是臻儿。平儿虽管事,权力大,却还没有资格用丫头。袭人还不算是正式的通房丫头,只是默认,没过明路的,所以她和晴雯一样,在又副册。妙玉寄寓在大观园之中,她出身于官家,是王夫人正式下了帖子请来的,在正册并不出奇。若要说宝琴会在副册,那是天大的笑话。她既不在正册,就说明贾府的树倒猢狲散牵连不到她。

  再说宝琴的新编怀古诗,最后一首《梅花观怀古》:“不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟

  。团圆莫忆春香到,一别西风又一年。”刘心武说“不在梅边在柳边”是说宝琴最终嫁不成梅翰林的儿子,而跟了柳湘莲,我以为这太牵强,甚至可以推断出刘心武没看过《牡丹亭》,起码可以说看过了没记住。这句“不在梅边在柳边”是《牡丹亭》中杜丽娘自画像,在画上的题词:“近睹分明似俨然,远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”杜死后,柳梦梅拾到画像,他前有做梦,梦见梅下遇杜丽娘,故而改名为“梦梅”,但心中不明所以;后遇画像,画中人和最后一句“不在梅边在柳边”让他思及前事而生疑。而先前杜丽娘见了后花园的梅树,说自己死后能葬于梅树下就好了,后来她也确实葬在了梅树下。然而,梅树不是她最终的归宿,柳梦梅才是。这是“不在梅边在柳边”的原意。

  现在我再讲这十首诗的影射。红楼梦的诗成组成组的,都是各有其影射目的。比如宝玉梦游幻境,里边的曲子是影射个人的命运,也即是写人的。大观园的诗社,写的是各人的性情。宝琴这十首诗,我以为影射的不是命运结局,而是暗指某事,也即是写事的。举一个例子吧。这十首诗说的是何事,大家各有争论,所以我只举个没争论的出来。那是准阴怀古:“壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。”这壮士说的是不让须眉的凤姐,一饭之恩死也知指的是刘姥姥报恩。这首诗并没有说凤姐结局是死还是被休,也没说刘姥姥结局如何,只是写了她报恩的事。所以这组诗射的是事,不是结局,自然也不会有宝琴的结局。

  如果说这首《梅花观怀古》影射的是什么事,红楼梦没有写完,大家也不知道。我私下猜

  测,是惜春画的那幅大观园图,被他人拾着了。彼时园已荒废,人已云散,再看画中盛况

  ,自然更有一番滋味。香菱学做诗时,看惜春画的画,指着说这一个是我们姑娘,那一个

  是林姑娘。后来,贾母又要惜春将宝琴折梅一笔不错地画上。可见那画实在是记下了大观园里,众人花容月貌、把酒吟诗的一时盛况。好比宝玉听到葬花吟,一下子想到斯人斯处斯园斯柳,无可寻觅之时,宁不心碎肠断!那时人已散,画仍在,宁不让读者及书中人心碎肠断?至于这画是柳湘莲拾到,是柳家的拾到,还是在柳树下拾到,就不得而知了。80回中,为了这画着实是费了不少笔墨,我猜测以曹雪芹惯常的思维,是不会白白浪费篇幅的,后文必有交待。当然这也只是我的猜测想象。

  至于“梅边”是什么意思。我认为,曹雪芹做这十首诗,又要扣怀古的史事,又要扣着谜

  底的俗物,又要扣着红楼梦中的事,就凭四句诗,是绝不可能做到四角齐全的,所以不必讲究字字有出处。若他真有所指,我们不得而知;没有所指,也很正常。

  最后讲宝琴的柳絮词。刘心武说“明月梅花一梦”,是说明宝琴嫁不成梅家。这又是结局说。若这一句是说结局,别人的词也应该是结局才是。可是宝钗显然是没有象她词中说的那样,“好风凭借力,送上我青云”。又如宝琴做的红梅诗,刘说“闲庭曲槛无余雪”中的“无余雪”是说薛家大 败。照他这样说,后紧接着的这一句“流水空山有落霞”中的“有落霞”说的是宝琴可以幸免于难也未可知。我的意思是,这不是读红楼梦的读法,因照这样读,便是无边无际,你这样猜,我那样猜,各自断章取义,只取为自己想法服务的那一句,又俨然是一个索隐派了,有什么意思?

  性子刚烈的尤三姐,是当得起冷二爷一冷入空门的。红楼梦中,尤其讲求这样“义”。

  如王熙凤弄权铁槛寺故事中的金哥和李公子,一个自缢,一个投河;又比如宝玉的出家。处处都互为映照,不过为的是一个“不负你”。从中可见作者的态度。

  我读红楼梦,早已不枉费心力猜各人的结局,因为这结局恐怕连曹本人也没有想定要哪一个---显然他前后想了不止一个。更重要的是,就象我从前写过一辑红楼梦的小短文(那写得不好)中说的,前80回风骨已出,结局的细节又有什么关系?我只要明白最后是“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”,那也够了。曹雪芹如何设计结局,自有掌握材料的红学家们去斟酌,大家各自猜着玩玩也有趣。但若是注意力只放在谁和谁相配、谁和谁最后能不能在一起,那便是都市偶像言情剧的任务了。

  书中的要旨之一,便如开头贾雨村在破庙中看到的对联,“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”,真是写尽人生千种情状、万般滋味,书中悲欢离合、盛衰交替,莫不如此。贾雨村是翻滚沉浮过的人,所以他看了对联,想:其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知。然而只有一个既聋且昏、齿落舌钝的龙钟老僧在那里煮粥----有人说这便是后世的甄士隐写照,也不知是不是。

  老僧煮粥,这个意象真好。这要打起禅来,固然机锋无限,我也不能懂。只是我这个通俗小说看多了的俗人,另一念头却是……这真是武侠小说一场惊世大战的好开头!试想野庙一座,门巷倾颓、墙垣朽败,齿落舌钝的老僧煮粥,时间仿佛凝固,地老天荒。蓦地,惊变倏忽而至,衣袂翻飞,杀机顿起……那会是何等好看!当得起此情此景的,黄药师只怕嫌太老,杨过太浮,乔峰太豪,郭靖太正,金庸一派高手当得起的只怕没有,须得李寻欢、柳五公子那般人物来了,才撑得起阵脚……停住,这又实在扯得太远了。

  午睡醒来无聊,一点胡思乱想而已。

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  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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