红楼梦断

　　红学研究

　　1、续臂维纳斯

　　在西方，若有人如此提议：将维纳斯的手臂齐根砍下再续上新臂，相信这样的提议将受到大家的耻笑，这样处理过的维纳斯将遭到大家的舍弃。然而在当代中国，这样的事情却正在上演：“续臂维纳斯”正在流行，“真品维纳斯”倒受人冷落。

　　中国的“续臂维纳斯”就是高锷伪本的《红楼梦》，“真品维纳斯”就是《脂砚斋重评石头记》(以下简称《石头记》)。曹雪芹先生的《石头记》是中国乃至世界最伟大的一部小说，可惜我们的眼前却只有高锷伪本。流行书市上大都是高锷伪本，电视剧《红楼梦》也主要参照高锷伪本拍摄。我们阅读的《红楼梦》，就是高锷伪本的《红楼梦》。我们理解的《红楼梦》，就是高锷伪本的《红楼梦》。

　　入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。我们不但中毒日深，我们还为高锷辩护。我就是这样的中毒者，日前与朋友聊起此事，我还替高锷辩护道：“这毕竟是一个整本，有利于《红楼梦》的流传。何况现在并没有更好的续本，相对而言高锷全本还是较好的。”

　　2、伪本之为患

　　最近阅读周汝昌先生的红学文章，才恍然警醒，深服周老先生之观点(注2)，叹高锷伪本之遗臭人间，故作是文。

　　在批判高锷伪本方面，周汝昌先生是不留遗力的，甚至是深恶痛绝之的。另外，对高锷伪本持强烈批判观点的还有张爱玲、胡风、王湘浩(数学家)、梁归智、刘心武等等。其中胡风先生更是单刀直入地指出：高之续书是五四以前的中国文学史上的一个最大的骗局!(注3)

　　在周老先生看来，高锷伪本具有很大的危害性，严重曲改了原著之意。

　　首先，高锷伪本很可能是一起政治阴谋，是处心积虑地破坏原著，并借用官方力量予以出版和推广(注4)。如果此事属实，那么高锷很可能就是个御用文人：为了极权者的利益，篡改了结局，并恶意修改了原著。我认为，这是很有可能的，试分析一个证据如下。在很大程度上，《石头记》是曹雪芹先生的自传体小说。现实中的曹雪芹困苦潦倒，并不曾“沐”什么“皇恩”，高锷伪本却硬要把故事的结局改成什么“沐皇恩贾家延世泽”(第一一九回章目)。高锷为极权者歌功颂德的媚态，由此可见一斑。

　　其次，曹雪芹具大同情心，擅于站在每个人的立场上来看问题，用周老先生的说法是“众生皆具于我”。然而到了高锷的笔下，“钗黛争婚”、“贾母专意”，硬把贾母、凤姐变成损害宝黛的罪魁祸首(注5)，人物形象都平面化、简单化了。更有甚者，高锷把千红一窟(哭)、万艳同杯(悲)这么一个大悲悯的主题归结为“钗黛争婚，二女一男，家长跟着出坏主意” (注6)这么一个通俗故事。

　　第三，原著中的人道主义气息被高锷压制。在高锷伪本中，鸳鸯“殉主”为忠义表率，袭人“二嫁”成贞节反例(注7)。再来看一个细节，在曹雪芹笔下，五一出行的场面是这样写的：“这个说，我不同你在一处。那个说，你压了我们奶奶的包袱。……咭咭呱呱，说笑不绝。周瑞家的走来过去的说道：姑娘们，这是街上，看人笑话。说了两遍，方觉好了……”令人吃惊的是，高锷把此段公然删改为“只见前头的全副执事摆开，一位青年公子，骑着银鞍白马，彩辔朱缨，在那八人轿前领着那些车轿人马，浩浩荡荡，一片锦绣香烟，遮天压地而来，却是鸦雀无闻，只见车轮马蹄之声。”在这里，小人物的心灵不见了。在这里，“说笑不绝”被偷换成了“鸦雀无闻”。在这里，我听到秦皇箝人民之口的余响。在这里，我看到电影《英雄》里划一的队伍。多么温情的人道主义，在这里却变成了冷冰冰的极权主义。

　　第四，高锷的思想境界距离曹雪芹远矣。以妙玉为例，纵然“可怜金玉质，终陷淖泥中”，然而毕竟还是“金玉质”，而不是碎玉。到了高锷这里，却变成妙玉走火入魔，受强盗劫掠。由此情节，我们似乎看到了当代日本某个派别的写作风格。还记得我少年时读到此情节，心中始终感到隐隐的不快。若非周先生点明，终生为高锷所欺。如此下作情节，也亏高锷能够想得出来，续得出来?婬者见婬，信哉斯言!雪芹亮眼，在开篇即写道：“历来野史,或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。”此段文字在此作注，正得其所。

　　再看高锷伪本的第八十一回，章目叫“占旺相四美钓游鱼，奉严词两番入家塾”。13岁的张爱玲翻读至此，忽觉“天日无光，百样无味”。(注8)想想也是，四个女儿家去钓鱼，怎么想怎么不是个味儿!以前我也曾钓过鱼，先从泥土中挖出蚯蚓，再用鱼钩给蚯蚓来个穿肠破肚，放在水里诱鱼。鱼儿上得钩来，也是穿肠破肚。现在想来，深叹孽障。恶浊如我，尚有忏悔之心，为何那四个女儿倒有如此狠心?

　　才气之缺乏，可以原谅。如此拙劣的思想境界，却如何为曹雪芹先生续书?!

　　3、红楼探谜

　　高锷伪本胡编滥造，那么如何才是红楼的真故事?

　　3.1 红楼梦的真故事

　　在周老先生的《红楼梦的真故事》一书中，他推想了如下的红楼真故事：恶人环伺(注9)、迎春嫁狼、黛玉自沉、宝钗早亡、凤姐现报、元春遇难、贾母病亡、妙玉受狱、贾赫事发、贾府被抄、探春和亲、惜春出家、湘云为奴、巧姐被卖、妙玉沉沦、宝玉行乞……正应了千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)。一痛!

　　这些真故事与高锷伪本大不相同，然而这一切又是合情合理，丝丝入扣，不由人不信!

　　少年时，与家人看《红楼梦》电视剧时，也曾躲在被窝里淌过泪。长大后，看周汝昌老先生释红楼，更是百千悲恸上心头，竟无语凝噎。而高锷伪本，总让人感觉有点不爽。

　　3.2 正邪两赋而来

　　作者借贾雨村之口，说出了一段“正邪两赋而来”的高论：“使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。”

　　曹雪芹所写之情痴高士，大抵为如此人物。在《石头记》里，人物的思想感情都是复杂细腻的。宝玉有同情聪慧的一面，却也有不通世事的一面。黛玉富有灵性，却也有偏狭的一面。妙玉高洁过人，却又失之清高。凤姐精明能干，却又有狠毒的一面。如此的“正邪两赋”，才构成了书中人物丰满复调的形象。

　　3.3 开辟鸿蒙，谁为情种?

　　然而这些“正邪两赋而来”的人物，却又略有不同。

　　王熙凤和贾宝玉都很有灵性智慧，但是在“情”方面，两者却有了很大的不同。王只有“小情”，她对于她自己、巧姐、平儿、黛玉和宝玉等确有爱护之情，但对于尤二姐等危及她自身利益的人则无情之至。两相对照，宝玉却有着“大情”。他不但对于众女儿有敬慕之情、而且对于宇宙众生都有泛爱之情。他会对着雁子说话，他会对着落红抚哭。这种痴情，正是一种大悲悯心的体现。当然，宝玉的“大情”比之《卡马拉佐夫兄弟》里阿辽沙的宗教情怀，却又不及了。

　　智慧如果没有“大情”的引导，很可能的下场是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。大智，再加上大悲心，则已近于佛法的“悲智双运”。

　　3.4 自指式结构

　　在《石头记》第一回，曹雪芹写道：“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”甲戌眉批：“若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。”

　　曹雪芹不说《石头记》是自己写的，偏要扯出一段历史，在《石头记》里讨论《石头记》的由来，这种写法我称之为“自指式”结构(注10)。甲戌眉批里有要紧的一句话：“后文如此者不少。”

　　但我们遍览全书，这种“自指式结构”十分鲜见，那为何批语里会有“后文如此者不少”之句?由此我推断，在《石头记》的最后，应该也有自指式结构。

　　史湘云与贾宝玉历尽磨难，却成为“白首双星”。而在现实中，如果说曹雪芹是贾宝玉的对应人物，那么脂砚斋正是史湘云的对应人物。曹雪芹边写边改，后来重逢脂砚斋，两人成为亲密朋友(或爱人)，于是他们相约以“一人作书、一个作评”的形式共同完成《石头记》。

　　由此可以想见，在《石头记》的末尾，贾宝玉与史湘云劫后重逢的故事之后，有如下的故事情节：曹雪芹又遇脂砚斋，与脂砚斋一起最后完成《石头记》，并把小说最终定名为《脂砚斋重评石头记》。如此遥相呼应，浑然天成，才符合曹雪芹先生的大手笔。可惜誓约犹在，曹雪芹却伤子早亡。未几，脂砚斋亦泪尽而亡。

　　4、结束语

　　综上所述，高锷伪本即使不是政治阴谋，也远远背离了曹雪芹的原意，部分思想甚至与之针锋相对。如此伪本，留之何益?《石头记》之后，人间糟粕书可以不看。周汝昌释红之后，高锷伪本可以休矣。

　　注1：《红楼梦断》这个名字定下来后，才发现台湾高阳也有《红楼梦断》系列文章。如此巧合，却也有趣。本文的“红楼梦断”有三层意思：其一，《石头记》为高锷等所“断”;其二，高锷伪作应该被“断”;其三，《石头记》记述的是“离合悲欢，兴衰际遇”的故事，故谓之曰“断”。

　　注2：我基本同意周汝昌先生的观点，本文很多观点取自于周汝昌先生。

　　注3：转引自周汝昌著《红楼梦的真故事》(华艺出版社1995)里“试表愚衷”一文，P335.

　　注4：转引自周汝昌著《红楼梦的真故事》(华艺出版社1995)里“致刘心武先生”一文，P346.

　　注5：周汝昌著，《红楼小讲》，北京出版社，2002.P131

　　注6：见“周汝昌答疑红楼梦(上、下)”，网上版。

　　注7：转引自周汝昌著《红楼梦的真故事》(华艺出版社1995)里“致刘心武先生”一文，P347.

　　注8：转引自周汝昌著《红楼小讲》(北京出版社2002)“《红楼梦》不好读”一文，P12

　　注9：忠顺王，赵姨娘，贾环，贾雨村，冷子兴，王善保家的等等

　　注10：请参见拙文《罗素悖论-哥德尔-弗协调逻辑――佛学浅谈》

　　注11：本篇为文，似嫌意气用事。然此千古奇冤，不鸣不足以平心中之气，不鸣不足以慰雪芹英灵!

　　2003年12月19日于厦门大学

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）

　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

　　其他人物：贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物，及诗词关注公众号（bcbeicha）杯茶读书，回复关键字获取。

　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、

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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、

　　脂批红楼梦每回原文解读

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