三国两晋南北朝·干宝·王道平

　　亦题《父喻复活》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十五。刘世德《魏晋南北朝小说选注》和李格非等《文言小说》均录入。故事叙述：秦始皇时，年轻的王道平与美貌无比的父喻，私下誓盟结为夫妻。不久王道平被差征伐，流落南国九年不归。唐父喻的父母就把她嫁给刘祥，三年中闷闷不乐，心念道平，最后积怨而死。又过了三年，道平回来，打听到父喻的墓地，悲号哽咽，三呼女名，绕墓悲苦，不能自止，哭着说：“你我对天发誓永结夫妻，不料公事缠身，使我们长期分别，现在你若有灵，就让我见你一面。”不一会儿，那女子的灵魂自墓中出来，说：“出嫁三年来，我朝思暮想，结恨致死，现在念君还没有忘记我，可以再生，还为夫妇。”道平就启墓，女子复活，整状打扮回到道平家。刘祥听到消息后，到州县告状，因无可以依据的法律条文，就申诉到君王那里，君王将父喻断给了王道平。作品反映了当时普遍存在着的社会现实;青年男女的恋爱经常遭到父母的干涉和限制，他们的婚姻不能自主，父母的决定又往往给他们带来不幸，无数青年男女为此度过没有欢乐、没有幸福的青春岁月，最后悒郁而死。作品的结局，充满着浪漫主义的奇趣。女主人公死后，男子归来尽哀于墓，精诚所至，女子死而复生，终于同意中人结为美满的伴侣。甚至还获得朝廷的恩准，这在现实生活中肯定是不可能发生的;然而，在作者的笔下毕竟发生了。它反映了人民大众的美好愿望。通过幻想的形式，来达到追求自由婚姻的目的，这无疑是对封建礼教的抗议。小说另一个不可忽视的内容是“王道平被差征伐，落堕南国，九年不归。”如果说父母之命、媒妁之言是造成王道平与父喻不能圆满结合的直接原因的话，那么王道平被迫远征，久戍不归，使得父喻另嫁他人，也是其另一因素。这就不能不让人联想到那战火不断、频繁征兵的社会现实，它酿造了多少个家庭的不幸，毁灭了多少对青年男女的幸福。作品叙事细致曲微，通过人物的语言行动来刻画人物的性格，尤以道平哭墓一节最为感人：王道平悲苦哽咽，绕墓而哭，祝谓：“我与汝立誓天地，保其终身，岂料官有牵缠，致令乖隔，使汝父母与刘祥;既不契于初心，生死永诀。然汝有灵圣，使我见汝生平之面;若无神灵，从兹而别。”这一段发自肺腑的祝辞，哀惋凄楚，催人泪下，展示了王道平对爱情忠贞不渝的思想品格。这篇作品，八卷本《搜神记》、勾道兴本《搜神记》亦载有。《情史》卷十《情灵类》有《唐文喻》，即由本篇演饰而成。《搜神记》此条后载有《河间男女》，情事与此相仿。

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