秦汉·刘向·邹孟轲母

　　西汉传记体小说。刘向撰。原载《列女传》卷一。李格非等《文言小说》录入。作品主要记述孟子的母亲如何教育少年孟子的两则小故事。第一则讲孟母三次搬家，注意环境对孩子的影响。孟子的家开始时靠近墓地。孟子少年的时候，受周围环境的影响，做游戏也是挖筑掩埋等墓间之事。孟母看到这种情况，说这里不是让儿子居住的地方，就离开墓地，把家搬到市场旁边。这时孟子游戏玩耍，做的是商人沿街叫卖那一套事。孟子的母亲又说这里不是让儿子居住的地方，又把家迁移到学宫旁边。孟子看周围情况，做游戏便摆设祭祀用的器具，学习揖让进退等礼仪。孟母这才说： 这里才可以让我的儿子居住。于是便长久地居住了下来。等到孟子长大以后，学习六艺，终于成了一代大儒。第二则讲孟母教育孟子不要荒废学业。孟子小时候，有一天他从学堂里回来，母亲便问他学到什么程度了，孟子回答还是原来的样子，孟母便用刀割断正在搓的麻线。孟子害怕了，问母亲为什么要这样做，孟母便以断线为喻，详细讲述了荒废学业的危害。孟子听后害怕自己落到母亲所讲的那种境地，便早晚勤奋学习而不停止，拜子思为老师，最终成为天下的名儒。两则故事都体现了孟母的远见卓识，至今也还具有启发和教育意义。以第一则而言，强调环境对儿童成长的重要性，很有道理。“近朱者赤，近墨者黑”，特别对于少年儿童来说，善于模仿周围的事物，思想性格还未成熟，环境的影响作用就更大。但是，环境对于人来说，不是决定性的、唯一的因素，相同的环境，有些人可以成才，有些人就不能成才。孟子之所以日后成为一代名儒，除了有一个良好的环境外，主要靠他勤学不息，第二则故事正好说明了这一点。在这里，孟母以 “断其织”来比喻“子之废学”，现身说法，很能说明问题。至于孟母之议论，其中固然不乏真知灼见，但亦夹杂有封建说教。如“夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也。”流露出看不起劳动人民的思想感情。小说的描写真切感人，孟母的形象也较为鲜明。在封建社会中，孟母一直被推崇为贤母的典范，广为颂扬;而两则故事也成为典故，称作“三迁”(或“三徙”)和“断织”，被用作宣扬母教、赞扬妇德之词。

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