秦汉·应劭·李冰

　　亦题《李冰斗江神》，讹题《李冰斗蛟》。东汉志怪小说。应劭撰。原载《风俗通义》。《史记·河渠书》注、《太平御览》卷八八二及卷二六二等皆引载。王泽君等《古代短篇小说选注》、袁珂《古神话选释》皆录入。据史载李冰实有其人，他是战国末期治理岷江水系、建造都江堰的计划者和组织者，对古代四川水利建设有着创造性的贡献。千百年来，他一直为人民所崇敬和歌颂，为他编了许多优美传说。本篇故事就是其中记载最早也最有代表性的一个。描述：秦昭王使李冰为蜀守，开成都县两江，溉田万顷。此地江水属江神所管。江神每年需娶二名少女为妻，这一年李冰以自己女儿与江神为婚。到那一天，李冰径至江神祠庙，敬给神酒，但酒杯平满，没有被江神享用。李冰因厉声斥责江神，拔剑后，却忽然不见。好久，有两头苍牛斗于江岸。过了一会，李冰归来，流汗谓官属说：“吾斗疲极，当相助也。(两牛斗时，)面朝南那头腰间系丝带的，就是我的化身。”一会，又出现搏斗的两头牛，主簿官就杀了北面的青牛，江神遂死。这里通过李冰化牛斗江神的奇异情节的描写，充分表现了人和大自然斗争、人定胜天的那种勇往直前的大无畏精神。在这里，治水而为民兴利除害的李冰被神话化了，肆虐的自然力也被神怪化了。李冰化苍牛，而斗江神的场面，把李冰机智、勇敢、无私的品质和敢于主宰自然的英雄气概，刻画得跃然纸上，是作者对积极浪漫主义艺术手法的成功运用。作品写两次“苍牛斗”，忽牛忽人，忽水中忽岸边，特别是李冰于中途退出战斗，计系腰中白丝带，嘱属官按记号相帮，而又重新投入战斗，这不但增加了故事的曲折性与惊险性，也使李冰的大智大勇，更加充分地得到了表现。李冰斗江神的神怪故事曾受“河伯娶妇”传说的影响，而其内容，以后又不断演变，到《成都记》》(在唐前)即衍变成“李冰斗蛟”(见《太平广记》引文，其中谓“冰乃入水戮蛟”、“江神龙跃”)，江神即蛟龙(《风俗通义》不明江神原形，《汉魏六朝小说选译》误题《李冰斗蛟》);宋代以后又演变出“李冰之子二郎斩蛟”的故事(见《都江堰功小传》);今日四川灌县还盛传“二郎锁孽龙”的神话。

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