三国两晋南北朝·葛洪·匡衡

　　亦题《穿壁引光》。东晋志人小说。葛洪撰。原载《西京杂记》卷二。《太平广记》卷一七三录载。吴曾祺《旧小说》、刘世德《魏晋南北朝小说选注》和吴组缃等《历代小说选》均载录。描写古代出身贫寒者勤学成才的故事。匡衡从小就非常好学，但家境贫苦，买不起蜡烛。邻人家晚有灯烛，他便从土墙上挖了一个小洞，凑着这一点亮光读书。乡里有个大户，文不识，家富而藏书也很多。匡衡就到他家去当佣工，不要工钱。主人奇怪，问其原因，他说只希望能读主人所有的藏书。主人很感叹，慷慨地将书赠送给他，他就这样成了大学者。由于匡衡善于讲述《诗经》，众儒生就为他编了四句歌谣：“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。”意即匡衡说诗能使人开口而笑。正基于此，时人对其畏服如是。同乡有言诗者，匡衡与之谈论，提出疑问，使对方失败而信服，倒穿鞋子而去，匡衡追之，继续探讨，对方只说理屈辞穷，头也不回地走了。这篇小说描写了关于匡衡的三个小故事。前两个故事，表现了他在艰苦的环境中勤学不倦的精神。他年幼时，没有受教育的条件，也没有自学的条件，但他能想方设法为自己创造条件。他珍惜夜晚的时间，又用自己劳力换取阔人家的书籍而“遍读之”。这种精神，在当时已博得人们的赞佩，在今天也值得一切有志于勤学的青少年引为楷模。最后一个故事，表现了匡衡追根究底的钻研精神。它简洁而又生动地介绍了匡衡勤奋好学所达到的造诣。两个例子，各具韵致，歌谣点出人们对匡衡的敬重和欢迎;说诗者的慌窘情状与似错非错的答话，暗衬出匡衡的功力和认真态度。这种于疏略的记述中饰以富有活力的文字的写法，充分显示出作品的精妙之处。这篇小说的显著特色是把直接描写和间接描写结合起来，交相映衬，互作补充。前面写匡衡穿壁引光、为人帮工不计报酬是直接描写，后边写的四句歌谣，则间接烘托匡衡的渊博学识，而其渊博，正是由于勤学所得。“凿壁偷光”这个家喻户晓的典故，即由此而来。

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