守静笃：静下来，你才能明心见性
原典
孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?
——《道德经·第十五章》
译释
怎么样才能让水变得清呢?只有静下来，水才能变清。怎么样才能让安静的事物以动的形式进来，显得生机呢?那就灵活地运动，自然就有生机。
人的心就好像水，如果一直不停地动，就不会悟出道，也不能清楚地认识自己。一个人想要清楚自己的内心，就要发觉自己内心潜在的力量，这就要让自己的心没有杂念，才能明心见性。
解读
心静如水，人淡如菊
一个老禅师看到一个失恋的女孩，于是他就走上前跟她说话。
禅师：孩子，你为什么如此的悲伤?
女孩：我失恋了。
禅师：这很正常，如果失恋了没有悲伤，那恋爱就不会有任何味道了。但是年轻人，我怎么觉得你对失恋的投入比对恋爱的投入还要多呢。
女孩：到手的葡萄都丢了，这样的遗憾，这样的失落，您不在其中，是不会知道其中的酸楚的。
禅师：丢了就是丢了，那为什么不让自己的心静下来，然后接着往前走呢?鲜美的葡萄还是很多的。
女孩：您说我该怎么办呢?我真的爱他，我的心静不下来。
禅师：真的爱?
女孩：是的。
禅师：那你希望你爱的人幸福吗?
女孩：那是当然。
禅师：如果他离开你是幸福的呢?
女孩：不会的，他曾经跟我说过，只有跟我在一起他才会感到幸福。
禅师：那只是曾经，但他现在不这么认为了。
女孩：那您说，他一直都是在骗我。
禅师：不，他对你很忠诚。当他爱你的时候，他和你在一起，现在他不爱你了，他自然就会离开，世界上没有比这样更加忠诚的了。如果他不爱你了，却还要装着对你有情，甚至跟你结婚、生子，那样才是真正的欺骗。
女孩：但我对他投入的感情不都白费了吗?谁来补偿我呢?
禅师：不是的，你的感情从来没有浪费过，根本就不存在补偿这回事，你在感情上付出的时候，他也给了你快乐，你也多了一段经历。
女孩：但现在我还爱着他，他已经不爱我了，这很不公平啊。
禅师：的确很不公平，我说的是你对那个人不公平。本来爱他是你的权利，但爱不爱你是他的权利，而你却要在自己行使权利的时候夺取他人的权利。这是不公平的。
女孩：可是您看得很明白啊，现在痛苦的是我，不是他。
禅师：你在为他痛苦，他的日子可能过得很好，不如说你在为自己痛苦。明明是为了自己，却还要打着别人的旗号。年轻人，不要丢掉自己的德行啊。
女孩：那你这么说一切都是我的错了。
禅师：是的，从刚开始的时候，你就在犯错。如果你能给他幸福他就不会离开，要知道没有人会逃避幸福的。
女孩：什么是幸福?我把我的整个身心都给了他难道还不够吗?您知道他为什么离开我吗?仅仅是因为我没有钱。
禅师：你有健全的双手，为什么不去挣钱呢?
女孩：但是他连机会都不给我，您说他可恶不可恶。
禅师：当然很可恶，庆幸的是你现在摆脱了这个可恶的人不是吗?你应该感到高兴啊孩子。
女孩：高兴?怎么可能呢，不管怎么说，我被别人抛弃了，我只会感到自卑。
禅师：不，年轻人身上只应该有自信，不应该有自卑。要知道，被抛弃并不是不好。感谢那个抛弃你的人吧，为他祝福。
女孩：为什么?
禅师：因为他给了你一个寻找幸福的机会。接下来你应该静下心来，好好地想想自己。在经历了痛苦之后，人应该学会的就是心静如水，在这个世界上我们都是平凡的人，过着平凡的生活，我们在经历了大起大落之后总会明白心静如水，人淡如菊是人生的真谛。
在经历了一些爱恨情仇之后，面对这个浮华的社会，一切淡然，面对那些离别仇恨和纷杂的琐事，坦然心静。也只有心静如水才能抵挡住那些撕心裂肺的痛和敲打灵魂的愁。宁静以致远，平淡才是真。古人说：“春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”心头没有闲事不就是一种心境吗?
老子说：“孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?”也就是说一个人想要明心见性，那就要静下心来。心静是一种宁静和淡然，是一种人生的境界，也是一种精神的空灵。心静也能让人成长，必须经过沧桑岁月和人世间爱恨情仇的磨砺之后，人才会拥有一种灵魂的超脱。心静是一种生活，更是一种品格，是人生阅历到极致的一种超凡脱俗。
心静如水，人淡如菊，是人生的珍贵。我们要感谢上帝的馈赠，能让我们在心静的时候主宰自己的心灵，把自己的一切仇恨和过去都卷入海水，让我们感受到生活的空灵和浮华背后的真实。
那些经历过生活磨难的人，他们会对小事大度一些，或者是不在乎了。如果经历过很多的磨难，也就对自己身边的大事不在乎了，心态自然也就平和了，这就是时间磨砺的结果，有一句话说得好，时间是世界上最好的良药。这句话是有道理的。
道德经鉴赏哲思
我们生长在这个纷杂的世界，如此快节奏的城市之中，我们来去匆匆，有时候会身心俱疲。在夜晚的时候，我们才能静下心来，默默地享受自己的孤独和寂寞，只有这个时候心是静的，情是淡的，我们才能真正地品味人生。处世和菊花一样，淡泊名利。心静如水，人淡如菊，人当如此。
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