江中白布帆,乌布礼中帷。撢如陌上鼓,许是侬欢归。

　　如果说《丝布涩难缝》是写女子送爱人远行,那么这一首歌则是写女子盼望爱人归家的心情。

　　“江中白布帆,乌布礼中帷”,是写眼前景象。江,指长江。前边谈到,《吴声歌曲》是长江下游的民歌,基本上是以长江为背景的。第一句写的是:长江上飘来的是一片白帆。乌布,是黑色的布。礼是“里外”的 “里”的假借。帷,围帐,这句说,船舱里围着的是黑布。两句描绘的是一幅女子倚门遥望江上的图画。远远地,江面上驶来了一只船,白色的帆布,黑色的船舱。黑白对比,画面鲜明。为什么要这样写?这符合企盼情郎归来的女子心理。古代交通不便(在南方主要交通工具是船),通讯工具也很差,男人们到处谋生,离开相好的女人,很长时间音信无有,作为孤守空帷的情女,盼郎归来是女子的常情,而且在“日日出门望,家家行客归”(张籍诗)的等待中,忽然看到江上飘来的白黑分明的船,自然会吸引盼归的双眼。

　　“撢如陌上鼓,许是侬欢归。”撢,本来读dan,同 “掸”,拂的意思,但这里应读tan,通 “弹”。陌,路。两句诗的意思是:被风吹得张满的白帆,弹动如同大路上敲打的社鼓,相信那是我想念的爱人归来了。这里写的是想象,由于看到江船,以为郎归有望,心情自然是高兴的,她联想到的也自然是高兴的事情。民风,年节、社日 (祭土地神日),都办秧歌,演杂戏,吹唢呐,敲大鼓,热闹非凡,走村串巷,大路上鼓乐朝天。此时女人想到的当然是这种鼓乐。她看到江上鼓鼓的白帆,联想到进村乡路上欢快的鼓声,因为她认定船里有她所爱的人归来。“许是”,表期望,又很肯定。把女人盼郎归的心切,准确、形象、深刻地揭示出来了。

　　古代写情女盼郎归来的诗词不少,像 “独上高楼,望断天涯路” (晏殊),那是路上。就是南方,也有 “天际识归舟,云中辨江树 “ (谢脁)、“过尽千帆皆不是”(温庭筠),似乎与此诗意境相同,但那都是明白说明,看到的是虚假的想象,表露的是盼夫归而盼不到的遗憾。而本诗不同,它揭示的不是失望,而是一味顺着盼夫归的女子的心理,认定“那(船)就是(情郎)”。诗具体地描绘船的形象,把盼归的急切、执著心情表达更真实、有力。

　　这首与前一首除内容上的不同外,在表现方法上也有不同:前一首是叙述为主,在叙中露情,此一首则是以描写 (前两句)和联想(后两句),明白地表达了盼郎归的主题,直白地说,表达得更大胆、露骨。

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