正月里，是新年，

　　丈夫出征去扫边关。

　　花灯儿，无心点，

　　收拾弓和箭，

　　忙得不得闲。

　　猛听得街前鼓乐声喧，

　　与儿夫办行囊，

　　哪有工夫去看。

　　衣服做几件，

　　袍子褂子多多絮棉。

　　眼儿泪汪汪，

　　手内缝针线，

　　离愁万万千。

　　平地起风波，

　　拆散了好姻缘;

　　与儿夫今朝别，

　　未知何日见。

　　春风二月中，

　　丈夫出征，

　　奴好伤情。

　　满斟上一杯酒，

　　且把行来送。

　　你是为功名，

　　撇奴在家中，

　　独守孤灯。

　　但愿你早成功，

　　旗开就得胜。

　　儿夫你是听：

　　平安的书信，

　　多捎几封;

　　边关上朔风寒，

　　要你身保重!

　　说罢就登程。

　　身上雕鞍，

　　心内懒行，

　　走十步九回头，

　　两下里心酸痛!

　　——《中国少数民族文学作品选》第一分册

　　在古代战争题材的民歌中，抒发怨妇之情的民歌占有十分突出的位置。这类民歌一般不直接描写战争苦难，只是把战争作为一个背景，由此歌唱妇女与出征丈夫离别的苦和怨，重在表现人物内心深处丰富美好的人性内容。

　　《十二月之歌》就是如此。它表现的是古代满族妇女对“出征扫边关”的丈夫的思恋之情。全诗按时间顺序，逐一唱来，凄切感人，一个月一段，共十二段之多。

　　我们选录的是“正月”、 “二月”两段。 “正月”段写妻子(抒情主人公)替丈夫打点出征行装，“二月”段写她为丈夫饯行。这个过程并不就是征人应征、离家的时间，诗歌如此安排，主要在于为抒情主人公设计一个抒情环境，便于在特定情境中展现人物的内心世界。

　　两段诗歌均注意通过环境与人物行为、心理的映衬对比来强化抒情效果。 “正月”段中，一边是家家欢乐过新年的景象，一边是抒情主人公替征夫打点行装：家家点燃花灯，喜庆盈门，可抒情主人公却是“花灯儿，无心点”;街道上锣鼓声喧，可抒情主人公却是“与儿夫办行囊，哪有工夫去看。”那边是喜气洋洋，这里是“眼泪汪汪，手内缝针线，离愁万万千”。 “二月”段中也是如此，一边是春风得意季节，一边是主人公凄切送别之时。总之，两相映衬之下，在不协调中，抒情主人公的内心世界被表现得十分突出、鲜明，她的凄苦、忧伤，她对丈夫深沉的爱，浸润全诗，诗仿佛为离愁所化。

　　诗歌中的情感以真切、细腻见长。抒情女主人公和她的丈夫也许是新婚不久，也许在贫困中彼此知冷知热，是和美的一对，所以别离之际，她的全部情感完全发乎内心。 “正月”段，先言无心点花灯，无工夫看热闹，次写替丈夫打点行装，最后叹息好姻缘被拆散，情感的流动完全顺乎自然，层层深入。其中“衣服做几件，袍子褂子多多絮棉”，虽只一细微举措，但因为饱含了复杂的情感、真实的爱意，所以细腻中显出张力。 “二月”段，情感的流动更呈现出真实、细腻和曲折状态。女主人公举杯“伤情”，有怨有爱。怨者，丈夫“撇奴在家中，独守孤灯”;爱者，丈夫毕竟是为功名应征，所以还是祝愿他“早成功”， “旗开就得胜”。怨和爱的混合，便构成了别离之际她独特的情感状态。出于这种情感，她嘱咐丈夫到边关后要多报“平安的书信”，要“保重”身体。她继续深入到丈夫的情感世界当中，她看到他虽然“身上雕鞍”，可是“心内懒行”，走走停停，频频回顾。单方面的“伤情”在这里自然化入双方“伤情”的别离情境之中，而这种情境更见出女主人公内心的痛楚。某些文人诗歌或者“为赋新诗强说愁”，或者情感的表现带着理性过滤的痕迹，难以感人。这首民歌发乎情性，出于自然，带着生命的“原质”，所以也就具备着对人久远的感动力量。无怪乎有人要慨叹“真诗在民间”。

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