进得门来把手捏，

　　“我是个秀才，你接也不接?

　　接了我，锦绣文章与你谈风月。

　　讲知心，知疼知冷又知热。

　　要什么情书，立刻就写。

　　要银钱，等我包揽着词讼将你谢;

　　要银钱，等我包揽着枪手把你谢。”

　　其 二

　　佳人听说抿嘴笑，

　　“既是个秀才不该来嫖;

　　既来嫖，或是钱来或是钞。

　　风月中，谁人与你瞎胡闹!

　　讲什么文章，论什么道学，

　　奴不是，御笔亲点的提学道，

　　奴不是，御笔亲点的提学道。”

　　——清·华广生辑《白雪遗音·马头调》

　　它以秀才与妓女的对话为上下篇，对秀才的迂腐、卑劣乃至对整个封建文化的堕落，皆给予了辛辣的嘲讽和有力的针砭。

　　“进得门来把手捏”，这头一句犹如一个特写镜头，一下子就把那秀才的下流无耻相凸现出来了。 “我是个秀才，你接也不接?”这话问得一听就散发着浓烈的迂腐气。 “接了我，锦绣文章与你谈风月”。锦绣文章，这是多么华美高雅!而跟妓女“谈风月”，这又是多么卑贱粗俗!这两者的相提并论，岂不是对锦绣文章的莫大亵渎和嘲弄!跟妓女“讲知心，知疼知冷又知热。要什么情书，立刻就写。”这更是如对牛弹琴，迂腐透顶。妓女卖淫，追求的既不是空头的知心话，也不是甜蜜的情书，而是银钱。但是这位秀才却说：“要银钱，等我包揽着词讼将你谢;要银钱，等我包揽着枪手把你谢。”包揽词讼，即给打官司的人代写状子。包揽枪手，即在科举考试时代他人应试。这两句话除了表明这位秀才尽干写词讼、当枪手的卑劣勾当之外，还妄图达到不给银钱就骗得妓女接我为客的卑鄙目的。身为秀才，竟然迂腐无耻、卑劣堕落到如此不堪的地步，令人感到真不禁既可笑又可气。

　　可是那位漂亮的妓女却很沉着，她听了这位秀才的话之后，却不是厉声呵责，而是“抿嘴笑”着给他讲道理：“既是个秀才不该来嫖;既来嫖，或是钱来或是钞。风月中，谁人与你瞎胡闹!”风月中，即妓院中，因妓院又称风月场。这就是说，妓院对嫖客要的只是钱钞，你那些锦绣文章、知心话、情书，都是“瞎胡闹”。“讲什么文章，论什么道学，奴不是，御笔亲点的提学道。”奴，妇女自称。御笔亲点的提学道，即皇帝亲笔任命的管理学校教育的长官。也就是说，讲文章，论道学，只有对“御笔亲点的提学道”才需要;用它来骗取妓女接客，是枉费心机。这些话回答得既合情合理，又绵里藏针，它不只是对秀才本人，更重要的是对文章、道学，对“御笔亲点的提学道”，皆是个辛辣的嘲讽和有力的针砭。

　　以两人问答、对话的形式组成上下篇，不仅通过前后针锋相对、彼此映照，使两个人物形象皆显得更加鲜明、突出，而且通过两个人的交锋，使前后描写有了波澜曲折的故事性，增强了作品的艺术吸引力。

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